‘Ce pot face pentru lume? Poate că cineva are nevoie de teatru ”

De ce regizorul german Harald Fuhrmann revine în fiecare an la Institutul tibetan de arte spectacol din Dharamsala.

Înfățișarea lui Harald Fuhrmann a Casei lui Bernarda Alba.

Harald Fuhrmann este turist în Delhi, îmbrăcat în haine largi și cu părul dezordonat, la mormântul secolului al XVII-lea al Khan-e-Khana din Nizamuddin, când preocuparea familiei preia. Fiica tânără a lui Fuhrmann începe să interpreteze piese ca parte a unei audiții pentru copii actori, în timp ce mama ei ține camera. Fuhrmann se așează pe o bancă sub un copac și își scoate telefonul mobil care are o imagine a lui cu Dalai Lama.

Preasfinția Sa spune că trebuie să facem mai multă dramă pentru a spune povești contemporane despre poporul tibetan. Institutul tibetan de artă spectacolă (TIPA) are nevoie de un director și am spus (către o organizație germană de ajutor tibetană): „Oriunde ai nevoie de mine, mă duc”, spune el. Fuhrmann este lector de teatru la Academia de Arte Dramatice Ernst Busch, Berlin, precum și un regizor proeminent a cărui idee de teatru este să facă ceva cu realitatea. El este, de asemenea, unul dintre artiștii care ajută la internaționalizarea programului de artă al TIPA.

În ultimii trei ani, Fuhrmann a venit la Dharamsala pentru a pregăti elevii în tehnici care implică observarea oamenilor pe stradă și apoi aducerea ei pe scenă. Actorul trebuie să ia decizii, precum ‘Ce poveste să spui astăzi? Ce părți să observi? Ce parte a realității să aducem pe scenă și din ce unghi să o privim? ’Așa devenim artiști responsabili și nu facem mecanic ceea ce dorește regizorul, spune Fuhrmann.

Harald Fuhrmann (Foto expres: Tashi Tobgyal)

În urmă cu unsprezece ani, el și 15 persoane precum actori, păpușari, dansatori, regizori și scenografi au înființat compania de teatru Flying Fish, și-au lăsat apartamentele și și-au făcut bagajele pentru a călători prin India și Nepal, cântând la festivaluri precum Nandikar precum și pe străzi, în sate și orașe din Himalaya. Visul meu a fost să îmbin munca, prietenia și călătoriile. Ce pot face pentru lume cu profesia mea? Poate că cineva are nevoie de teatru, spune Fuhrmann, care a predat și în Iran, Oslo, Australia, Noua Zeelandă și Mexic.

El este primul artist din familia sa, tatăl său fiind inginer și mama sa gospodină. Am citit o mulțime de Albert Camus, care a vorbit despre cum trebuie să trăiești momentul și m-am simțit foarte aproape de el. Apoi, l-am văzut într-un film, stând într-un teatru și vorbind despre teatru și i-am spus: „O, face teatru și îmi place atât de mult încât poate ar trebui să fac teatru”, spune Fuhrmann.

El a urmărit prima sa piesă într-un cort într-o parte alternativă a Berlinului. Grupul călător a interpretat o poveste despre mediul înconjurător și despre modul de a trăi după valori, mai degrabă decât pe bani. Fuhrmann a lucrat ca actor, dar regia este semnătura sa. În așteptarea lui Godot - care se potrivesc în filozofia sa că Viața este scurtă. Nu-l așteptați pe Godot, ci doar faceți-vă - iar Faustul lui Goethe, Partea I, despre un cărturar care face pariu cu Mefistofel, se numără printre repertoriul său.

Instruire vocală TIPA în curte.

Anul trecut, el a scris o piesă despre credințe după ce a vorbit cu oameni de diferite religii, intitulată Unruhe Im Paradies. Următorul său este Faust II, considerat atât de complex încât aproape imposibil. Faust construiește un baraj pentru că simte că natura nu ar trebui să fie mai puternică decât ființele umane. Mii de oameni lucrează ani de zile și, chiar la final, Faust devine bătrân și orb. El crede că aude oamenii săpând în timp ce construiesc barajul - în acest moment se simte mulțumit și moare -, dar în realitate îi sapă mormântul, spune Fuhrmann.

Mai multe producții au fost montate în lagăre de concentrare și în timpul uneia dintre acestea Fuhrmann a aflat că bunica lui era evreică, dar ea nu a vorbit niciodată despre asta. Dintr-o dată, nu mai vorbeam din punctul de vedere al făptuitorului, ci și al victimei, spune el. Când suntem la școală, copiilor germani li se spune despre ce s-a făcut evreilor și lumii. Am un sentiment puternic că astfel de lucruri nu ar trebui să se mai repete niciodată. În problema tibetană, politica întregii lumi se reunește, despre cum ne comportăm, ce povești spunem, despre afaceri și drepturile omului.