Poetul Azhar Iqbal din Meerut (stânga sus), Ameer Imam cu sediul în Sambhal (dreapta sus), Tanzil Rahman cu sediul în Delhi (dreapta jos) și poetul din Delhi Alok Mishra (cu stânga jos). (Proiectat de Rajan Sharma) bujhte jaate hain mere log sabhi / roshni ko bahal karne mein (Oamenii mei se sting cu toții în căutarea de a restabili lumina). Când poetul din Delhi, Alok Mishra, în vârstă de 34 de ani, a recitat această cupletă la Afreen, Afreen, o parte a IHC-ILF samanvay 2019 a avut loc recent la India Habitat Center, la care sugera poezie scrisul ca un act asemănător cu aprinderea lămpilor și oboseala poeților cu starea lumii, lupta lor constantă pentru a menține lumina conștiinței în viață. Jurnalul din prima linie se referă probabil la armata oamenilor, în special la cei tineri, care scriu poezie urdu în ziua de azi. Shayari asl mein roshni karne ka hi ek silsila hai (Poezia este, de fapt, o extensie a aprinderii lumânărilor), spune Mishra, care se afla printre o mulțime de poeți noi care și-au recitat lucrările la sesiunea intitulată Hawa Bhi Khushgawar Hai: Lectures by Young Poets, curatoriată de fondatorul Hindustani Awaaz Rakshanda Jalil.
Mishra spune că nucleul scrierii poeziei implică evocarea emoțiilor. Conștiincioșii dintre noi contribuie în diferite moduri la schimbarea societății. Ele ne arată nevoia de a ne ridica deasupra sinelui și de a înțelege durerea nedeclarată a altora. Poeții se numără printre ei, spune Mishra, descriind ceea ce i-ar fi putut fi gândit în timp ce o scrisă, chiar dacă de obicei nu vrea să-și explice cupletele, lăsând-o deschisă interpretării.
Masterclass despre aprecierea poeziei urdu la #JashneRekhta pic.twitter.com/VKoBr6tHjf
- Rekhta (@Rekhta) 14 decembrie 2019
La fel ca Mishra, există astăzi o nouă rasă de poeți urdu care scriu poezii grozave, dând glas anxietăților și anxietății, disperării și delirului. Prezența lor se simte din ce în ce mai mult la serile poetice ( mushairas ) și alte sărbători ale urduului în diferite forumuri din Delhi și din alte părți. Poetul Meharut, Azhar Iqbal, 41 de ani, care a organizat sesiunea la IHC, spune că trebuie să existe aproximativ 50 de tineri poeți, în vârsta de 20-30 de ani, chiar în Delhi. La 21 sau 22 de ani, ei scriu poezii atât de minunate, încât mulți poeți urdu dinaintea lor nu au putut face nici măcar în viața lor, spune Iqbal. Deși afirmația lui Iqbal poate suna ca și exagerată, este adevărat că lucrările acestor tineri bardi îi fac pe admiratorii urdu, mulți dintre ei academici, critici și cititori serioși, să se ridice și să ia act.
Acești poeți includ antreprenori și tineri profesioniști care lucrează cu firme private din diverse domenii - tehnologia informației, soluții software, produse farmaceutice, inginerie, medicină și mass-media.
Mishra este originar din Jaunpur (Uttar Pradesh). Tatăl său voia să fie doctor. A venit la Delhi în 2005 și, după ce a absolvit B. Pharma de la un institut din Ghaziabad în 2010, a lucrat în diferite companii timp de trei până la patru ani în Nasik și Chandigarh. În acei ani, chiar când mergea la muncă, citise (Shakeb Jalali, Zafar Iqbal, Farhat Ehsas, Shariq Kaifi și colab.) Și scria poezie. Pe măsură ce a trecut prin mai multe urcușuri și coborâșuri în acei ani, s-a simțit deseori înăbușit. Acel ghutan (sufocare) care se dezlănțuia în el l-a îndemnat să apeleze la artă. Viața este uneori amară și intolerabilă. Arta înfrumusețează viața, chiar dacă procesul de creare a artei poate fi și dureros, spune Mishra, care și-a părăsit slujba și acum scrie poezie cu normă întreagă. Lui Mishra nu-i place ca lucrările sale să fie între paranteze sub nicio temă. Ghazal-urile sale traversează o gamă uriașă de emoții și sunt pline de imagini diverse - de la lună plângând pe cer noaptea, în timp ce stelele o consolează până la inimă, aflându-se într-o călătorie după ce a văzut pe cineva în vis: sab sitare dilasa dete hain / chaand raaton ko cheekta hai bahut and jab se dekha hai khwaab mein us ko / dil musalsal kisi safar mein hai.
Dacă, pentru unii, declanșatorul a fost frământarea interioară, pentru mulți alții, a fost degradarea lumii de afară, a stării națiunii. Un antreprenor Tanzil Rahman, în vârstă de 37 de ani, din Delhi, a început să scrie activ în jurul anului 2005 pentru a-și exprima îngrijorarea față de climatul socio-politic grav rupt și de spațiul în scădere pentru puncte de vedere alternative. Scrie poezie, spune el, a fost ca și cum ai asculta și a-ți da sens vocii într-un altfel de turn de babel în care nimic altceva nu are sens. El ajută, de asemenea, să se conecteze și să construiască solidaritatea cu alții care se luptă, de asemenea, să se exprime, spune el.
Urdu este al cărui nume îl cunoaștem pe Daag ...
În India, există un boom în limba noastră ...
~ Daag Dehlvi #JashneRekhta pic.twitter.com/eVIFOKSwQ5- Rekhta (@Rekhta) 15 decembrie 2019
Iqbal, care a fost o față familiară la Jashn-e-Rekhta, sărbătorile anuale ale urduului organizate de Rekhta, o mișcare de promovare a urduului, spune că este dificil să identificăm cum, de ce și unde se scrie poezie. koi tasalsul nahin hota (nu există continuitate), spune el, adăugând că scrie poezie fie când suferă de zehni khalfshar (neliniște mentală), fie când este îndrăgostit. Ishq shayeri ki taraf ruju karti hai (dragostea îl atrage pe poezie), spune el, izbucnind într-un zâmbet. Mishra este de acord. Muhabbat ka zindagi mein ek bada dakhal hai (dragostea intersectează viața foarte mult), spune el. Nu putem separa iubirea de viață. Scrierea de poezie este ca și cum ai deschide o fereastră către psihologia și emoțiile umane, spune Mishra.
Iqbal, care a crescut în Budhana (Muzaffarnagar), avea 15 ani când a participat la o întâlnire a poeților, unde li s-a cerut să scrie în schema de rime a poetului hindi Dushyant Kumar: woh mutmain hain ke patthar pighal nahin sakta, main beqarar hoon awaaz mein asar ke liye (el este sigur că piatra nu se poate topi / sunt neliniștit să văd eficacitatea cuvintelor mele). Iqbal a recitat: woh phool ban ke mere paas hi mahakta raha / main sochta hi raha apne hamsafar ke liye (O floare, era parfumat în jurul meu / Și mă tot gândeam la tovarășul meu). Acesta a fost primul sher (cuplet) al lui Iqbal. Curând, crescut într-o familie de poeți cunoscuți și devorând operele lui Ahmad Faraz și Jaun Elia, Mushtaq Ahmad Yusufi, Ibne Insha și Mujtaba Husain), era pe cale să urmeze urmele bătrânilor săi. Iqbal, care a participat la multe serate poetice, spune că există două tipuri de mushairas: unul, în care poezia emoțională este recitată, adesea cântată și apreciată. Celălalt se desfășoară în universități și colegii unde participă poeți grei. Înclinarea lui Iqbal a fost întotdeauna spre aceasta din urmă. Adevăratul ghid pentru tineri ar fi să nu îi lăsăm să nu se încurce în poezia emoțională, ci să își dezvolte interesul pentru poezia simplă, care are un anumit standard, spune el.
La o mică adunare de doiene de literatură urdu în 2005, la Delhi, a reaprins interesul Ameer Imam cu sediul în Sambhal pentru poezia urdu. În acea adunare s-au numărat Shahryar, ale cărui melodii pentru Umrao Jaan (1981) erau extrem de populare, poetul și dramaturgul Zahida Zaidi și romancierul și scriitorul de nuvele Qazi Abdus Sattar. Am fost aplaudat când am recitat lucrarea mea acolo, spune Imam, a cărui primă colecție de ghazal, Naqsh Pa Hawaon Ki (Footprints of the Winds) publicată de Consiliul Național pentru Promovarea Limbii Urdu în 2013, a primit Sahita Akademi Yuva Puruskar în 2015 Imam spune publicului la ambele tipuri de mushairas se modelează în ceea ce li se oferă. Ei iau matrița în funcție de poeți: dacă prezinți popularul, vor renunța la popular, vor deveni serioși dacă reciti poezie serioasă, spune el. Printre poeții contemporani, Imam spune că favuții săi sunt Abhishek Shukla, cu sediul în Lucknow, și Salim Saleem și Abbas Qamar, cu sediul în Delhi. Iqbal numește multe, inclusiv Vipul Kumar (26) și Imtiyaz Khan (25), printre stelele în creștere ale poeziei urdu.
#JashneRekhta 2019 pic.twitter.com/EWiQqYwA4T
- Rekhta (@Rekhta) 14 decembrie 2019
În timp ce mushairas și adunări poetice mai mici i-au adus în prim plan, mulți dintre acești poeți GenNext și-au găsit cititorii pe social media. Imam spune că social media a fost un catalizator imens. Înainte de social media, tinerii poeți depindeau de revistele urdu pentru a-și publica lucrările. A fost un proces lung și dificil. Astăzi, scriem ceva, postăm pe rețelele de socializare și primim apreciere instantanee și feedback, spune el. Mishra spune că unele dintre misra (liniile) sale au devenit mai întâi populare pe social media. Mulți dintre acești poeți au fost de asemenea recunoscuți după ce Rekhta a început să compileze un compendiu de poeți urdu contemporani.
Imam, 35 de ani, al cărui al doilea volum de poezie, Subah Bakhair Zindagi (Bună dimineața, viața, 2018) a fost publicat de Rekhta. El spune că Rekhta a adus poeți din uitare și le-a oferit un podium unde poeții tinerei generații își anunță sosirea. A apărut ca o platformă eficientă, deoarece accesul la reviste și reviste literare rămâne limitat, spune Imam. Mai devreme, poeții urdu au distribuit colecțiile lor între prieteni. Nimeni nu și-a imaginat că ar putea fi citite de străini. Astăzi, se simte bine să fii citit de oameni, spune Imam, adăugând că poezia scrisă în zilele noastre este mai ascuțită decât a fost vreodată în trecutul recent.

IHC-ILF Samanvay 2019 a avut loc recent la India Habitat Center.
Cu toate acestea, mintea tinerilor poeți urdu nu este trecutul. Este viitorul. Este o călătorie lungă. Accentul ar trebui să fie întotdeauna pus pe călătorie, spune Mishra, care simte că speră să atingă maturitatea gândirii ( khayal ki pukhtagi ) cu timpul. Timpul se scurge (Timpul este cel mai mare profesor), spune el. Călătoria, de altfel, a fost metafora multor dintre acești tineri poeți. Iqbal scrie: Ek muddat se hain safar mein ham / ghar mein rah kar bhi jaise beghar se (De mult timp, călătoresc / parcă aș fi acasă și totuși fără adăpost).
gândaci negru care caută gândaci
Urdu, pentru acești poeți, s-a simțit adesea ca acasă. Au un sentiment de apartenență la limbă. Mult timp, urdu-ul a fost identificat cu o anumită comunitate. Acest mit este rupt astăzi de tineri, dintre care mulți sunt atât de fermecați de limbă încât învață scenariul. Este o mare schimbare. Delhi devine capitala literaturii; nu există nicio săptămână fără un program de sărbătoare a poeziei urdu și a literaturii în general, spune Iqbal, care a participat și la Jashn-e-Bahar din acest an, anual mushaira organizat de Kamna Prasad. Câteva dintre cupletele sale au câștigat un bis. Junoon kam hai to mujh se shayeri kam ho rahi hai / Tumhein paakar meri deewangi kam ho rahi hai (Dacă există mai puțină pasiune, mă găsesc scriind mai puțină poezie; acum că te-am găsit, nebunia mea pare să se retragă). Poate că poezia se rezumă la un singur cuvânt - junoon sau pasiune.