MK Raina în piesa sa, Kafan-Kafan Chor, care se concentrează în jurul conflictelor politice și interne

O amintire pare să fi invadat noua sa producție - când a murit mama lui Raina, familia nu avea un giulgiu, deoarece Srinagar a fost sigilat în acea zi.

Kafan-Kafan Chor se bazează pe două nuvele ale lui Munshi Premchand și ale scriitorului kashmir Amin Kamil.

Traficul este un hohot neîncetat în fundal, în timp ce MK Raina vorbește despre noua sa piesă, Kafan-Kafan Chor, în grădina biroului Sahmat din Delhi. Își ține capul înclinat spre stânga, părând să se concentreze din cealaltă parte. Nu aud cu urechea stângă. Mi-am pierdut auzul când am fost prins într-un foc încrucișat în Srinagar în 2005, spune el. Turul traficului nu îl deranjează. Aștept să fac ceva cu urechea asta, spune el.

Raina este stereotipat ca un povestitor al cauzei din Kashmir. Acest lucru este întărit - și respins - în Kafan-Kafan Chor, care a fost pus în scenă ca parte a producției anuale de teatru a Three Arts Club din Delhi în 11 și 12 noiembrie. Sunt prezentate două nuvele, Kafan al lui Munshi Premchand și Kafan Chor al scriitorului kashmir Amin Kamil. alternativ ca episoade prin care giulgiu rulează ca o temă comună.

ce fructe sunt citrice

În acest din urmă, Raina este elocvent din punct de vedere politic împotriva conflictelor din vale, folosind metafore precum căști de armată și mame plângătoare pentru a conduce o poveste în care giulgiul unui bărbat este furat din mormântul său. Criza din Kafan este simbolizată de un brazier pe care un tată și un fiu săraci, jucate puternic de Durgesh Kumar și Vipan Kumar, prăjesc cartofii. Amplasat în inima hindi, duo-ul discută, chiar și glume, în timp ce soția acestuia din urmă țipă de durere, nevăzută, din aripi. Când țipetele se potolește, bărbații caută bani pentru a cumpăra un giulgiu, deși li se pare nedrept faptul că femeia care nu a avut niciodată cârpe în viață cere un giulgiu în moarte.

În întreaga lume, jucăm un joc de giulgi. Dacă te uiți la hartă, s-a întâmplat în Sri Lanka; se întâmplă încă în India, Bangladesh, Nepal, Pakistan, Iran, Irak, Egipt, Siria și Afganistan. Cine o face? Nu merg în politica lor, dar există această realitate că oamenii sunt uciși neajutorați. Scena finală a Kafan-Kafan Chor este salutul lui Raina adus clasicului anti-război al lui Bertolt Brecht, Mother Courage, și prezintă steaguri ale unor națiuni precum India, Pakistan și SUA.

Familia lui Raina a plecat din Kashmir în februarie 1990. El menționează acest lucru, apoi flutură mâna pentru a respinge experiența, pentru că dacă privești lumea, ești una dintre tragedii. O amintire pare să fi invadat noua sa producție - când a murit mama lui Raina, familia nu avea un giulgiu, deoarece Srinagar a fost sigilat în acea zi. Era Ziua Republicii și vinerea. M-am dus la mitraliere și am spus: „Ascultă, trebuie să mă duc la un templu, unde pot obține un giulgiu”, spune el. Mitraliera este eufemismul său pentru bărbații care îi folosesc.

Raina s-a născut și a crescut în Srinagar, unde directorul liceului hindus, figura literară progresistă Dina Nath Nadim, l-a împins în piesele școlare, poate pentru că învățam muzică clasică. Grupurile de amatori l-au luat la o piesă de teatru în fiecare an și, până a ajuns la facultate, statul l-a sponsorizat să urmeze Școala Națională de Dramă (NSD) din Delhi, unde Ebrahim Alkazi era director. Am fost 18 studenți și doar opt au finalizat cursul. A fost foarte greu la acea vreme. Am avut dramă japoneză, dramă sanscrită, dramă asiatică și multe altele în vasta programă, spune el. Acestea au fost, de asemenea, formele pe care le-a explorat după absolvirea NSD și, faimos, a fost interzis de guvernul Punjab pentru organizarea Cercului de cretă caucazian din Brecht în timpul situației de urgență. A fost o poveste în care eroul este plecat de serviciu și fata găsește un copil de care să aibă grijă. Cineva i-a spus lui Giani Zail Singh, pe atunci ministru șef al Punjabului, că este împotriva guvernului, spune el.

tufișuri în fața casei

Raina s-a întors în continuare în Kashmir. Primele sale ateliere de teatru au fost făcute în liniște și oamenii au venit din gură în gură. În 1995, a făcut două ateliere de vară devastatoare cu copii ai panditilor din Kashmir și ai familiilor musulmane, care își văzuseră părinții împușcați. În 2012, Raina l-a regizat pe regele Lear cu un grup de interpreți tradiționali rătăcitori din Kashmir - bhaand - intitulat Badshah Pather. A fost prima astfel de spectacol după ultimul spectacol bhaand major din Valea în care militanții au hotărât să acționeze ca fiind neislamici. Astăzi, băieții tineri au luat inițiativa și fac spectacole bhaand. Mingea este cu ei, sunt afară, spune Raina.

În Kafan-Kafan Chor, scena este minimalistă - un angeethi pe o parte și, pe de altă parte, trei bambusuri învelite cu învelișuri albe. Cu luminile albastre, își amintesc de peisajul dur al unui Kashmir asediat și devin metafore mai mari ale lor. Pentru o persoană practică de teatru care sunt, este un design care mă va ajuta să călătoresc, spune Raina.