Kerala Piravi: Istoria simplului dar bogat Kerala kasavu sari

Kerala kasavu mundu are o istorie care poate fi urmărită în urma faptului că a început o revoluție a industriei mâinilor, cu origini în epoca budistă.

Crema de bumbac clară și aurul de șase metri de Kerala kasavu pe care femeile le îmbracă în timpul principalelor festivități ale statului și chiar în nunți emană un sentiment de eleganță și bogăție chiar și prin simplitatea sa.

Fie că este vorba de Kerala Piravi, Onam sau Vishu - sariul tradițional kasavu mundu pe care îl poartă femeile adaugă culoarea și vibrația sărbătorilor. Crema de bumbac clară și aurul de șase metri pe care femeile le drapă în timpul principalelor festivități ale statului și chiar în timpul nunților emană un sentiment de eleganță și bogăție prin simplitatea sa. Dar, mai mult decât prezentarea într-o serie de picturi frumoase ale lui Raja Ravi Varma, o îmbrăcăminte a interpreților de dansuri tradiționale precum Mohiniattam și Kaikottikalli și îmbrăcămintea tradițională de sărbătoare, kasavu mundu are o istorie care poate fi urmărită până când a început un revoluția industriei mainilor și originile din era budistă. Lucrarea zari aurie de la granița sari arată, de asemenea, cum femeile regale din Kerala au încercat inteligent să folosească aurul la modă în alte moduri decât bijuteriile.

Se crede că a fost introdus în Kerala sub conducerea Alteței Sale Maharaja Balaramavarma și a ministrului său principal Ummini Thampi la începutul secolului al XIX-lea. Potrivit „Studiului și documentării Balaramapuram Sarees și țesături fine din bumbac”, o lucrare de cercetare, liderii au adus o revoluție în industria țesăturii manuale invitând membri ai comunității țesătorilor „Shaaliyar” din Nagercoil din Tamil Nadu și oferindu-le un loc de respect și mândrie în interiorul statului. Țesătorii au răspuns reciproc, arătându-și recunoștința, folosind cu succes bumbacul disponibil pe piață pentru a confecționa articole de îmbrăcăminte din bumbac țesute manual pentru regii din Travancore. Creșterea bruscă a cererii de sari țesute manual a atras atenția și exportatorilor olandezi și portughezi.

chestii albe pufoase pe plante

Un portret al lui Mahaprabha Thampuratti din Mavelikkara, fiica lui Raja Ravi Varma ținându-l pe fiul ei Marthanda Varma (Sursa: Wikimedia Commons)

Interesant este faptul că sistemul de troc, care a devenit obișnuit după ce Vasco da gama a ajuns în Kerala, a implicat schimbul de aur cu mirodenii în schimb. Femeile din clasa superioară și membrii familiei au văzut acest lucru ca pe o oportunitate de a folosi aurul prin împletirea lui în sari țesute manual. Cunoscut și sub numele de Kerala kasavu, originea sariului tradițional a fost, de asemenea, urmărită de literatura budistă antică.

În timp ce sariul kasavu este o pânză dintr-o singură bucată, mundu-neriyathu pe care îl seamănă foarte mult și îl ia, are referințe în literatura budistă, în care este cunoscut sub numele de „Sattika”.

Mundu este denumit antariya în contextul budist și neriyathu (pânza care acoperă partea superioară a corpului) este denumită uttariya în textele antice budiste-jainiste. Bordurile de aur ale sariului au fost speculate de mult timp pentru a fi inspirate de costumul greco-roman numit „palmiren” - o ținută care constă dintr-o bucată de pânză lungă necusută numită „palla” care avea o margine colorată sau proiectată, care era purtat peste o haină lungă, curgătoare.

omida maro și neagră neclară

Aswathi Thirunal Gauri Lakshmi Bhai, actuala prințesă a familiei regale Travancore, a comparat kasavul din Kerala cu îmbrăcămintea tradițională din Rajasthan, explicând modul în care o îmbrăcăminte tradițională este extrem de influențată de culorile și intensitatea regiunii.

De exemplu, hainele purtate în Rajasthan sunt foarte colorate și vibrante. Deoarece există deșerturi în acea regiune, femeile poartă haine cu nuanțe bijuterii, vibrante. Pe de altă parte, Kerala este plină de culori, în special verde. Deci, este în regulă dacă hainele nu sunt suficient de colorate. Acesta este motivul pentru care culoarea kodi (kasavu mundu) ne este foarte dragă, ea a spus iemalayalam.com.

Kerala kasavu sari încetează acum să fie doar identificat ca purtarea tradițională simplă a femeilor din regiune. Cu tot mai mulți actori care se încălzesc până la eleganță cremă și aurie, a devenit acum o declarație de modă, chiar și în toată simplitatea sa.