Este timpul să vorbim despre vinovăția supraviețuitorului
Culpabilitatea supraviețuitorului - acele sentimente de rușine sau regret trăite de cineva care a trăit o criză - pot lua mai multe forme: disconfort cu sentimentul de bucurie sau emoții pozitive, regret pentru acțiunile întreprinse sau nu întreprinse, o voce copleșitoare care se întreabă de ce eu? când alții nu au reușit.
Lupta cu această vinovăție este incomodă. (Sursa: iStock / Getty Images Plus) Scris de Corinne Purtill
Pentru mulți americani, tranziția postvaccinală la activități întrerupte în timpul pandemiei a adus un sentiment de bucurie și ușurare, chiar dacă aceștia păstrează atenție asupra rapoartelor privind creșterea numărului de cazuri și răspândirea variantei delta. Dar această nouă fază a pandemiei pentru mulți oameni a declanșat, de asemenea, sentimente incomode și neașteptate de vinovăție ale supraviețuitorului.
Supraviețuitorului vinovăţie - acele sentimente de rușine sau regret trăite de cineva care a trăit o criză - pot lua mai multe forme: disconfort cu sentimentul de bucurie sau emoții pozitive, regret pentru acțiunile întreprinse sau nu luate, o voce copleșitoare care se întreabă de ce eu? când alții nu au reușit. Este obișnuit după dezastre naturale sau tragedii în masă, chiar și atunci când supraviețuitorul nu este direct responsabil pentru evenimentul în cauză.
COVID nu este o excepție, înrăutățită de faptul că gradul de dificultăți cu care s-au confruntat oamenii în timpul pandemiei s-a bazat în mare parte pe factori de rasă și factori economici. Spitalizare iar ratele de deces au fost de două până la trei ori mai mari pentru persoanele negre, latine și indigene din Statele Unite decât pentru persoanele albe și asiatice și au fost mai mari în zonele sărace decât în cele înstărite. Cei care aparțin comunităților care au suferit mai multe suferințe pot simți vinovăția pentru că au făcut-o atunci când atât de mulți oameni dragi nu au făcut-o. Cei aflați în circumstanțe mai privilegiate se pot simți vinovați pentru că se află în capătul norocos al unui sistem nedrept.
păianjeni bruni cu picioare în dungi
Lupta cu acea vinovăție este incomodă. Este de asemenea singuratic , chiar și atunci când nenumărați alții o experimentează în același timp. În cazul vinovăției supraviețuitorului, nu există nicio greșeală de care să se ispășească sau să se repare o persoană. Este un argument continuu cu un judecător interior fără chip. Vinovăția este între noi și noi înșine, a spus odată psihiatrul Willard Gaylin. Vinovăția este cea mai personală emoție, a spus el. Este interiorizat și intens.
Gaylin vorbea cu un reporter pentru acest ziar acum mai bine de 40 de ani. Natura izolatoare a vinovăției nu s-a schimbat.
păianjen dungat maro și cafeniu
Când In Her Words a transmis pe rețelele de socializare că lucrăm la o poveste despre vinovăția supraviețuitorilor, răspunsul a fost imediat: o căsuță primită plină cu oameni care descrie propriile sentimente de vinovăție, dar cerând, de asemenea, să nu fie citați pe nume. Am fost surprinși de cât de mulți oameni s-au confruntat cu circumstanțe legitim dificile în timpul pandemic , totuși am simțit încă o rușine de nenumărat că nu am avut-o mai rău: mi-am pierdut slujba, dar partenerul meu nu. A trebuit să ne creștem singur primul copil, dar cel puțin ne-am avut unul pe celălalt.
Oamenii vor veni frecvent la biroul meu și vor spune: Știu că nu ar trebui să fiu așa deprimat , alți oameni o au mai rău, a spus David Chesire, profesor asociat de psihologie la Universitatea din Florida. Aceasta este vina supraviețuitorului vorbind. Oamenii sunt foarte răi în a-și judeca propria marcă de mizerie. Dacă suferiți și suferiți, acest lucru este valabil și este real. Trebuie să fii puțin egocentric în acest sens și să te concentrezi pe propria ta suferință.
Și îndepărtându-ți în mod constant durerea deoparte, spun specialiștii, face ca este mai probabil să rămâi blocat în sentimentele de criză.
Este atât de normal să experimentezi vinovăția supraviețuitorului, a spus Tali Berliner, un clinician autorizat psiholog În Fort Lauderdale, Florida, specializat în durere. Întrebarea, a spus ea, este cum să transformăm acele sentimente într-o forță care îl ajută pe supraviețuitor să avanseze, mai degrabă decât să-i prindă în trecut.
care sunt categoriile de animale
O modalitate de a face acest lucru este prin notarea propriilor experiențe în timpul pandemiei, o formă de terapie Emily Esfahani Smith, autor și candidat la doctorat în psihologie clinică, descrisă într-un eseu recent pentru The Times.
Povestirea poate fi un instrument util. Pentru început, ați putea scrie povestea pandemiei dvs., identificând temele sale cheie, a scris Esfahani Smith. Și când sunteți gata, vă puteți petrece timpul gândindu-vă la povestea dvs. despre viitor. Când ieși din pandemie, ce fel de viață vrei să duci? Ce fel de persoană vrei să devii?
Această scriere nu trebuie să fie destinată consumului public: Rețele sociale nu este minunat să ofere spațiul fără judecată despre care experții spun că este cel mai favorabil vindecării.
Berliner recomandă reformularea întrebării, De ce am fost cruțat? la Cum pot folosi faptul că am fost cruțat? și valorificați acest lucru pentru a face ceva semnificativ. Ar putea fi voluntariat pentru o organizație care lucrează pentru schimbarea în care crezi, prezența pentru oamenii pe care îi iubești sau permițându-ți să te bucuri și să apreciezi activitățile care îți aduc un sentiment de bine: o plimbare, o carte, o conversație cu un prieten.
Singura vinovăție nu face nimic mai bun; nu aduce pe nimeni înapoi. Valoarea sa, spun experții, constă în a ne îndrepta atenția către ceea ce contează cu adevărat pentru noi.
Acest articol a apărut inițial în The New York Times.
omida mare cu țeapă pe coadă