Toți vin să caute America

Un studiu bogat în fapte și bazat pe date rupe câteva mituri și dezgropă noi perspective despre indieni din SUA.

Celălalt procent: indieni din America

Nume: Celălalt procent: indieni din America
Autor: Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur și Nirvikar Singh
Publicație: Oxford University Press, New York
Pagini: 384
Preț: Rs 273

Migrațiile în masă din secolul trecut sau cam așa au avut un efect profund asupra societății umane, deoarece culturile extraterestre au trebuit să învețe să se adapteze rapid la viața una lângă alta. Oamenii din India s-au mutat de-a lungul generațiilor în întreaga lume: peste Oceanul Indian și Asia de Est pentru comerț, către Caraibe și dincolo de forță de muncă angajată, și către Europa, Canada și Golful în căutare de muncă și oportunități. Migranții indieni mai recenți în Statele Unite au avut adesea un succes izbitor, în parte, deoarece au început de obicei dintr-o poziție avantajoasă acasă.

Indienii din America există în mai multe forme stereotipe: tehnicieni din Silicon Valley din California; Apu, care conduce un magazin în The Simpsons; zeloți hindusi deraciați care, conform afirmației nedovedite a lui Martha C. Nussbaum în 2003, au fost extrem de semnificativi în finanțarea violenței din Gujarat. Ashis Nandy chiar a scris: Printre NRI-urile din prima lume, nu voi fi surprins dacă un sondaj constată că baza de sprijin a naționalismului hindus este mai mare de 90%. Una dintre lecțiile din cartea Sanjoy Chakravorty, Devesh Kapur și Nirvikar Singh, bogată în date și bazată pe date The Other One Percent: Indians in America, este că indianii americani, în afară de a fi foarte educați, sunt în principal democrați. În 2008, peste 90% dintre ei au votat pentru Barack Obama. Un sondaj Pew din 2012 a arătat că indianii americani sunt cei mai înclinați spre democrație din cele șase grupuri asiatice din SUA. Deci, la revedere de la un stereotip mult mai repetat și la atenția disproporționată produsă de numărul mic de susținători de origine indiană ai lui Donald Trump.

insectă neagră în casa mea

Autorii observă la început că, spre deosebire de multe lucrări despre tradițiile umaniste, despre americanii indieni, nu ne concentrăm pe discursul centrat pe rasă și identitate. Interesele lor sunt în istoria imigrației indiene în SUA, care a decolat în 1965 și s-a accelerat la mijlocul anilor 1990; selecția acestor migranți, care de obicei aveau realizări profesionale puternice; diversitatea regională vizibilă a originilor lor în India și așezarea în America; discriminarea și succesul care au însoțit asimilarea; câteva explicații pentru antreprenoriat; și consecințele schimbării celuilalt procent pentru India.

Primii sosiri în Statele Unite la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost fermierii din Punjabi și musulmanii bengali care au sărit cu nava de pe navele comerciale britanice și s-au căsătorit cu femei afro-americane, creole și puertoricane. La vremea respectivă, erau atât de puțini indieni în America, încât ofițerii de imigrație puteau fi confundați, recensământul din 1910 menționând că hindușii cu sânge pur aparțin etnic rasei caucaziene sau albe. La începutul anilor 1920, sentimentul anti-imigranți era în plină expansiune, iar stabilirea a devenit mai dificilă, dar liberalizarea legii imigrației americane din anii 1960 a condus la sosirea de profesioniști indieni calificați și studenți.

Aproape jumătate din ceea ce autorii numesc primii mutanți au avut sau ar obține diplome postuniversitare, multe în medicină. Acest model a continuat și explică creșterea indianilor americani pentru a deveni cel mai bine educat și cu cel mai mare câștig, grup imigrant sau nativ, în Statele Unite. Dimensiunea și stabilitatea familiei au fost, de asemenea, esențiale pentru succesul lor financiar, comparativ cu alte grupuri sociale. Nu este o surpriză să aflăm că în India, peste 90% dintre migranți provin de la castele înalte sau ceea ce se numește aici castele dominante (cum ar fi Patels în Gujarat și Kapu și Kamma în Andhra Pradesh).

copac cu flori albe în formă de stea

Celălalt procentaj subliniază că cei născuți de două ori au fost, de asemenea, selectați de trei ori - mai întâi în India, al doilea prin practica imigrației SUA și al treilea de către instituțiile de învățământ și piețele muncii, unde capitalul lor cultural și abilitățile în limba engleză și-au sporit șansele față de alți imigranți. Aceasta nu înseamnă că călătoria lor a fost vreodată ușoară. În ciuda faptului că s-a născut în statul New York, Miss America 2014, Nina Davuluri, a trebuit să suporte o serie de comentarii rasiste care sugerează că este străină, domnișoara 7-Eleven, arabă și chiar teroristă cu legături cu Al Qaeda. În India, s-a sugerat că Davuluri era prea întunecat pentru a face o regină a frumuseții plauzibilă.

omida galbenă cu peri lungi și negri

Atât de mult din ceea ce știm despre oamenii de origine indiană din America este anecdotic - obținut din filme, prieteni, romane, conversații, povești de succes bazate pe mass-media din lumea afacerilor, politicii, tehnologiei și chiar a comediei - încât este o ușurare pentru citiți un studiu interdisciplinar definitiv pe baza datelor care implică un număr semnificativ de persoane. Aflăm despre un grup complex de peste două milioane de persoane care devin din ce în ce mai vizibile și influente în viața publică americană.

Pe parcursul cercetării lor, Chakravorty, Kapur și Singh au prezentat nenumărate noi pepite de informații. Permiteți-mi să vă împărtășesc doar una: 22 la sută din pakistanezii americani și aproximativ 40 la sută din Bangladeshii americani se identifică ca indieni pe formularul de recensământ. Adică s-au născut în Bangladesh sau Pakistan, dar s-au identificat ca indieni după rasă (chiar și atunci când recensământul le-a permis să se identifice ca bangladeshi sau pakistanezi după rasă). Majoritatea acestor oameni s-au născut după Independență și partiție în 1947, ceea ce sugerează că revendicarea unei identități indiene poate face viața mai ușoară dacă sunteți sud-asiatic în Statele Unite și că accesul transfrontalier sau civilizațional practicat de actualul guvern indian vecinilor istorici din subcontinent are multe de recomandat.

Ce este probabil să se întâmple în continuare? Până în 2030, cohorta activă din punct de vedere economic din a doua generație evaluată aici va avea mai mult decât dublat ca mărime. Dar acești tineri indieni americani ar putea pierde un atașament transnațional față de patria lor ancestrală, deoarece uzarea identității ar putea reduce numărul înregistrat oficial, pe măsură ce generațiile viitoare se vor contopi treptat într-un mainstream american în continuă evoluție. În mod ironic, Statele Unite în sine au acum o asemănare trecătoare cu India din vremea bunicilor lor: are niveluri șocante de inegalitate, o prăpastie politică furioasă, o proto-dinastie în ascendent și naționaliști stridanți care solicită protecționism economic. Deci, lumea continuă să se întoarcă, iar civilizațiile se ridică și cad.