Zidurile spun povești

Istoricul autor Rana Safvi face o plimbare în jurul pustiului Fort Tughalaqabad și povestește despre celebrul său blestem și abandon.

Orașele Fogotten din Delhi ale Rana Safvi. (Expres)

Când îi cerem autorului-istoric Rana Safvi să ne întâlnească la Fortul Tuqhlaqabad într-o dimineață în timpul săptămânii, ea este de acord imediat. Este un site pe care l-a vizitat de nenumărate ori, dar descoperă mai multe în timpul fiecărei vizite. Structura ar putea fi acum dezolată și devastată, dar asta nu-i îndepărtează măreția, întrucât cineva își admiră rămășițele când coborâți pe drumul Mehrauli-Badarpur către Faridabad.

Safvi ajunge rapid la timp, pentru a fi primit de un paznic care ne avertizează să nu ne aventurăm în junglă. Un grup de băieți dintr-un sat din apropiere își schimbă ținutele pentru o ședință foto, iar într-un alt colț găsim un cuplu care încearcă să găsească un timp singuratic. Safvi ne spune că este prima dată când a văzut un cuplu aici. O capră care pășește lângă un perete rupt o duce să-și scoată camera, în timp ce ea pătrunde într-o tradiție. Se crede că sultanul Ghiyasuddin Tughlaq Shah construia fortul și Hazrat Nizamuddin Auliya construia un baoli în apropiere în același timp. Tughlaq a decretat toți muncitorii să lucreze doar la fort sau să se confrunte cu consecințe cumplite, dar cei care erau adepți și-au petrecut nopțile la baoli ai sfântului. După cum spune legenda, când conducătorul a interzis vânzarea de ulei, discipolul sfântului Hazrat Roshan Chirag-e-Dilli a făcut un miracol în care apa umplută în lămpi s-a transformat în ulei. Atunci sfântul a blestemat fortul, „A rahe ujar, yaa base gujjar” (Fie ca acesta să rămână pustiu și neocupat, sau locuit doar de păstori). Pustiirea îi amintește lui Safvi de blestem.

Povești precum acestea sunt cele care conțin cea mai recentă versiune a sa, Orașele uitate din Delhi (Rs 799, Harper Collins). Fortul Tughlaqabad este doar unul dintre cele 166 de monumente despre care vorbește în carte. Toate fac parte din cele cinci orașe care au făcut Delhi - Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad și Dinpahah. Fiecare dinastie fie a construit o nouă capitală, fie a extins-o pe cea veche, ceea ce a dat Delhi o istorie vie de peste 1.500 de ani. Astăzi, clădirile moderne și așezările neorganizate au înghițit diferite rămășițe ale trecutului. Inițial, am vrut să scriu o carte despre cele șapte orașe din Delhi, dar când m-am dus la Mehrauli, mi-am dat seama că sunt atât de multe de scris încât ar putea fi o carte, spune Safvi, 61 de ani.

Publicația este a doua în trilogia în care scrie despre trasee istorice din Capitală. Primul, Where Stones Speak: Historical Trails in Mehrauli, the First City of Delhi (Harper Coliins, 2015), a documentat povești despre peste 50 de monumente din zonă. În următoarea ei, va acoperi zone
în Shahjahanabad.

Postuniversitară în istorie de la Universitatea Aligarh Muslim, Safvi și-a petrecut copilăria în Agra. După ce a petrecut trei decenii în Pune și Golful, interesul ei pentru istoria Delhi a determinat-o să ajungă acasă în 2014. De asemenea, a scris cartea Tales from the Quran and Hadith și a tradus Asar us Sanadid de Sir Syed Ahmed Khan și Dastan de Zahir Dehelvi. -e-Ghadar. Pe blogul ei, ea scrie despre cultura indiană, mâncarea, moștenirea și tradițiile vechi.

Vorbind despre Tughlaqabad, de exemplu, ea ne spune că un general turc pe nume Ghazi Malik îl însoțea pe Sultan Qutb-ud Din Mubarak Shah, fiul lui Alauddin Khilji, în zonă și poziția sa naturală de apărare l-a impresionat. El a sugerat că ar fi o locație ideală pentru a construi un fort. Dar Șah l-a mustrat. El a spus că Malik ar putea face unul dacă va deveni vreodată rege. Ani mai târziu, în 1320, după ce dinastia Khilji a încetat să mai existe, Tughlaqs a devenit conducător. Malik a ajuns cunoscut sub numele de Sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah și și-a construit orașul fortificat Tughlaqabad.

Că Safvi știe fiecare colț al fortului este evident, în timp ce îndreaptă spre mormântul lui Ghiyasuddin Tughlaq la Fortul Adilabad, care stă peste drum. A fost odată un rezervor care înconjura forturile și exista un drum comun. Astăzi, intrarea în ambele forturi se face prin rămășițele sale. Mergând spre baoli-ul Sher Mandal, pe una dintre pietrele Safvi ne arată o ștampilă de timp, datată iunie 1944 - probabil pentru a marca renovarea fortului.

Monumentele au suferit cel mai mult de două ori - în timpul revoltei din 1857, când britanicii au distrus multe simboluri asociate Independenței și în timpul partiției din 1947, când locuiau acolo refugiați, spune ea. A făcut parte din moșia Raja Nahar din Ballabhgarh și a fost confiscată de britanici în timpul revoltelor, deoarece regele a sprijinit-o pe Bahadur Shah Zafar. Cu secole înainte, Tughlaqs abandonase fortul, în 1327, din cauza lipsei de apă. Și noi ne întoarcem de la baoli uscați. Safvi ne spune că nu mai avem mult înainte.