Singh crede că feudalismul democratic a menținut India săracă. În noua ei carte, India’s Broken Tryst (HarperCollins, Rs 699), columnistul Tavleen Singh explorează tema ei preferată: modul în care oamenii Indiei au fost dezamăgiți de clasele conducătoare. Ea responsabilizează în special familia Nehru-Gandhi pentru starea de fapt. Singh împletește povestea ei foarte lizibilă în jurul vieții celor puternici și a celor deposedați. Extrase:
În carte, o întâlnești pe Sonia după mulți ani și ea remarcă: Mă urăști mai mult decât oricine altcineva. Răspundeți, nu te urăsc, îți urăsc politica. ”” Dar în cartea ta, un spațiu disproporționat este dedicat învinovățirii Sonia pentru locul în care se află țara astăzi.
De fapt, i-am răspuns, urăsc să fii în politică. ”Dacă i-am acordat mai mult timp lui Sonia, este pentru că ea m-a atacat personal. Nu numai că mi-a făcut rău, ci a făcut mult mai mult rău lui Ajit (omul de afaceri Ajit Gulabchand, promotor al proiectului localității Lavasa și partenerul lui Singh). A vrut să închidă Lavasa, indiferent dacă a fost din cauza mea sau dacă a crezut că Lavasa a fost construită din banii lui Sharad Pawar. Cred că în ultimii trei ani ai UPA, o economie în plină expansiune a fost înlăturată. A închis proiecte majore progresive. Uita de Lavasa, ce zici de Vedanta? Dacă schema ar fi decolat, Orissa ar fi fost cel mai mare producător de aluminiu din lume.
Cum poți identifica doar familia Nehru-Gandhi pentru vina? Au fost alții care au condus India pe care abia îi menționezi.
Familia a condus țara pentru 53 din cei 67 de ani de independență. Ce rost are să vorbim despre (IK) Gujral și (HD) Gowda, care au condus timp de cinci minute? Sunt foarte critic față de (Atal Bihari) Vajpayee.
Te referi la Vajpayee ca fiind o dezamăgire. Spui că s-a temut de dinastia Nehru-Gandhi și a comis sistemul colonial pe care l-a moștenit.
Cred că două lucruri au distrus India și au menținut-o săracă. Una este o mentalitate colonială, iar cealaltă este feudalismul democratic. Vajpayee și (LK) Advani au fost cooptați în saloanele de desen ale lui Lutyens Delhi și la fel au făcut favoritele jurnaliștilor, oameni precum Lalu (Prasad Yadav) și Mulayam (Singh Yadav). Pentru feudalismul democratic, o învinovățesc pe Indira Gandhi. Dacă nu și-ar fi proiectat fiul, nu am avea astăzi o situație în care fiecare partid politic este o societate cu răspundere limitată. Datorită sistemului colonial, miniștrii și parlamentarii noștri trebuie să locuiască în bungalouri guvernamentale. Aceasta nu este practica în alte democrații.
Au trecut doi ani de când Narendra Modi a devenit prim-ministru. A fost la înălțimea promisiunii parivartanului? Nu îi evaluezi performanța. Pur și simplu exprimați speranța că RSS nu îi va fura mandatul.
De fapt, am început să scriu cartea în timpul alegerilor din 2014. M-a entuziasmat foarte mult motivul pentru care sloganul, parivartanul, are o asemenea rezonanță. Cred că în ultimii doi ani, mass-media a fost foarte nedreaptă față de Modi.
Dar a rămas tăcut când oamenii din partidul său și din Sangh Parivar au făcut declarații provocatoare și divizorii.
De fapt, m-am întâlnit cu premierul zilele trecute și el a spus că nu a vorbit pentru că în India, în fiecare zi, se întâmplă ceva sau altceva. De exemplu, în Kerala, mâinile unui muncitor dalit BJP au fost tăiate zilele trecute. El a luat o decizie de a nu vorbi, dar l-a lăsat pe seama miniștrilor șefi să vorbească despre legea și ordinea în stat.
Vă referiți frecvent la elită în saloanele de la Lutyens Delhi și în experții media care nu reușesc să înțeleagă realitatea de pe teren. Dar provii dintr-un mediu similar de elită.
Mi-e rușine de faptul că am crescut colonizat. Generația noastră a ajuns să vorbească doar engleză. A trebuit să fac un efort conștient pentru a învăța hindi în viața ulterioară și a citi literatura hindi. Am ajuns să scriu două coloane săptămânale în hindi. Generația colonială nu are niciun concept despre India dincolo de sălile sale de desen. Sunt foarte fericit că vine o nouă clasă de mijloc și sper că vor fi mai buni decât noi.
Ați cunoscut-o odată pe Sonia personal, dar evaluarea dvs. despre ea în 2004 a fost complet negativă.
Recunosc că am făcut o greșeală. Apariția Sonia este adevăratul exemplu al încercării rupte a Indiei. Liderii Indiei nu au putut să-și asume o gospodină relativ incultă, o persoană dintr-o altă țară care la acel moment nu vorbea hindi.
Spui că Sonia a avut redactori care mănâncă din mâna ei.
Nu vreau să numesc nume, dar fiecare ancoră majoră și editor a fost invitată la petrecerile ei de ceai. Aveau să iasă gălăgioși. Nu a dat niciodată interviuri. Nu am spus niciodată nimic în public.
În cartea dvs., alternați narațiunea de raportare politică personalizată cu relatările despre interacțiunile dvs. cu persoanele fără adăpost din apropierea clădirii de apartamente din Mumbai cu care ați devenit prieteni.
Mi-am început interacțiunea acum vreo 15 ani. Copiii de pe stradă au iubit-o pe câinele meu Julie. Acum copiii pe care îi știam au devenit mame și vin cu problemele lor la mine. Îi respect ca ființe umane, care au nevoie de sprijin împotriva unei mașini de stat insensibile. Am început un program pentru a mă asigura că încep ziua cu un mic dejun bun.
Râzi de omagiul adus dinastiei feudale Nehru-Gandhi, dar există un anumit ton deferențial față de fostele maharaj și maharani în scrierea ta.
Unii dintre prietenii mei foarte buni și tatăl meu provin dintr-o familie feudală. Dacă aveți de gând să aveți feudalism, atunci lăsați-i să se întoarcă. Au construit orașe și palate frumoase. De ce să te prefaci socialist dacă conduci India pentru a o salva pentru copiii tăi? Oamenii nu se află în viața publică pentru serviciu public, ci pentru putere și bani.