Socialiștii Terai

Vinete care urmăresc pionierii democrației din Nepal și lupta lor pentru libertate în anii 1940

Ravindra Bharti este în primul rând poet și are numeroase alte realizări în literatura hindi.

Scris de Shashi Bhushan

Nepal urf Latthapar ki Jurnal
Ravindra Bharti (Autor)
Ashok Kumar (Traducător)
Sharare Prakashan
156 pagini
Rs 275

Non-ficțiunea nu este un gen foarte bogat în hindi, iar îmbinarea elementelor fictive este deosebit de rară. Ravindra Bharti este în primul rând poet și are numeroase alte realizări în literatura hindi. Dar lucrarea sa despre Nepal este extraordinară, amestecând non-ficțiunea într-o narațiune fictivă care investighează politica, istoria, ideologia și chiar polemica.

Această lucrare este deosebit de importantă, deoarece se ocupă de Nepal, cel mai apropiat vecin al nostru, cu care relațiile sunt acum tensionate și se îndreaptă spre China. Tema centrală este mișcarea socialistă din Nepal și India, din anii 1940 până în anii 1980. S-ar dori ca această lucrare să ajungă la cititori non-hindi, în special la cei care influențează elaborarea politicii externe.

O mare parte a narațiunii se învârte în jurul orașului Varanasi și Patna, cu devieri către Kathmandu și chiar spre Delhi, și toți titanii socialiști ai vremii sunt prezenți - Jayaprakash Narayan, Ram Manohar Lohia și numeroșii lor tovarăși din partea indiană. Și există VP Koirala, Matrika Prasad Koirala, Ganesh Man Singh, Krishna Prasad Bhattarai, Subarna Shamsher Rana și o mulțime de alții din partea Nepalului. Chiar și Jawaharlal Nehru apare în poveste o dată sau de două ori, și în momente foarte cruciale intervine în politica Nepalului.

Titlul cărții este centrat pe oameni și sfidează nomenclaturile statului național. Oamenii din regiunea Terai, fie că este vorba de această parte a frontierei sau de aceea, se consideră una singură. Pentru cei din această parte, locul dincolo de bariera vamală este lattha par, și nu o țară diferită numită Nepal. Pe de altă parte, oamenii care trăiesc pe dealuri vorbesc acum tare despre Madhesias, oamenii stabiliți din partea indiană. Dar aceasta este o negare a adevărului istoric.

Gorkhas, Newars, Limbus, Rais și încă aproximativ o duzină de triburi sunt acum stabilite în teritorii marcate din Himalaya superioară, dar în cele mai vechi timpuri, hoardele triburilor din Asia Centrală, cum ar fi Sakas și Hunii, s-au mutat aici și au fost tratați ca străini de către triburi indigene. Abia după secolul al XV-lea au fost identificate ca provenind din Madhya Asia (Asia Centrală). În mod ironic, termenul Madhesia este folosit acum pentru oamenii din regiunea Terai, care s-au stabilit acolo din câmpiile indiene.

Astăzi, nimeni nu își amintește că, cu doar o jumătate de secol în urmă, regatul Nepalului depindea în mare măsură de economia agrară din Terai, iar prima generație a clasei de mijloc educate și iluminate din Nepal, populația din Madhesia, a început să schimbe peisajul economic și politic. Această carte este o poveste foarte pasională a tuturor celor pe care nepalezii din zilele noastre le ignoră în mare măsură.

Narațiunea începe cu închisoarea din Hazaribagh din 1942, când JP și tovarășii săi au scăpat după arestarea lor în mișcarea Quit India. Era firesc ca aceștia să se strecoare în Nepal, mai ales pentru că prietenii congresului nepalez erau acolo pentru a ajuta. Povestea se mișcă acum în jurul Biratnagar, Janakpur, Saptari, Siraha și alte orașe mici din Nepal, toate în bazinul râului Kosi. Kusma Tapu, o insulă formată pe meandrul Kosi, devine tabăra de bază pentru lupta armată împotriva britanicilor.

Această carte acoperă în detaliu activitățile de gherilă, atacurile și contraatacurile, precum și impactul acestora asupra arenei naționale. Dar, până în 1946, britanicii au decis să se retragă din imperiu, deschizând calea pentru libertatea Indiei și stabilirea democrației. În Terai, Congresul nepalez a intrat în centrul atenției, cu o parte de susținere a socialiștilor indieni.

Deși această lucrare este relativ subțire, Bharati a dezgropat suficiente fapte istorice asupra pionierilor democrației din Nepal. La 7 septembrie 1940, JB Mull a lansat ideea unei republici într-un pamflet: Trăiască Republica Nepaliului - și nu a Nepalului, care ar fi conotat întinderea teritorială sau natura statului care va fi fondat. Nepal era atunci un regat doar în sens formal, întrucât clanul uzurpator al prim-miniștrilor ereditari stăpânea ca o oligarhie feudală.

După secțiunile inițiale, această lucrare se concentrează pe personalitatea VP, așa cum a fost numit cu drag Koirala. La 2 octombrie 1946 a cerut o luptă pentru libertate pentru a pune capăt lui Ranashahi și pentru a stabili democrația. Monarhia constituțională a fost un compromis, deoarece VP sau Congresul nepalez nu ar fi putut să-și ducă agenda socialistă la acea vreme. După 1950, a început o nouă perioadă de lupte. S-a format un guvern interimar, iar VP a fost pe scurt prim-ministru, pe fundalul luptelor intermitente: războaie de gherilă și chiar deturnarea avioanelor, au continuat până la moartea VP în 1982.

Cartea este remarcabilă pentru atenția acordată oamenilor de pe teren. Bharti a adus la viață peste 500 de oameni, a căror contribuție este necunoscută chiar și în istoria contemporană a Nepalului. Pentru o lucrare subțire, este o ispravă semnificativă.

Bhushan este un academician cu sediul în Hyderabad