De la templele Rani ki Vav ko Virupaksha și Mallikarjuna: Ați auzit despre aceste monumente ale iubirii? (Fotografii: Wikimedia Commons; proiectat de Gargi Singh) Gândiți-vă la un monument al iubirii și la Taj Mahal imi vine imediat in minte. De ce nu? La urma urmei, monumentul din secolul al XVII-lea reprezintă punctul culminant al arhitecturii Mughal din subcontinentul indian, făcându-l una dintre cele șapte minuni ale lumii. Și, deși aceasta este o distincție binemeritată, necunoscută pentru mulți este că există mai multe alte monumente similare care au fost construite ca memorii pentru un iubit - fie că este soț sau soție. De fapt, primul mormânt care a fost construit pentru o femeie în această regiune nu a fost Taj, așa cum cred mulți.
Aici enumerăm cinci astfel de monumente ale iubirii, dintre care patru sunt anterioare Taj Mahalului. Această listă nu este deloc exhaustivă, dar să fie cel puțin un început.
Templele Virupaksha și Mallikarjuna, Pattadakal, Karnataka
Singurele exemple din această listă a monumentelor de dragoste care nu au fost construite pentru a comemora o persoană decedată, dar victoria sa în luptă sunt templele vecine, aproape identice, Virupaksha și Mallikarjuna din Pattadakal, Karnataka. Au fost ridicate de reginele surori ale Vikramaditya II - prințesele Haihaya Lokamahadevi și Trailokyamahadevi - probabil în anii 740, pentru a marca victoria sa asupra Pallavas la Kanchipuram de trei ori. Există o inscripție în veranda de est a templului Virupaksha lângă râu care mărturisește acest lucru.
Templele au fost inițial numite Lokeshvara și Trailokeshvara după patronii lor regali, care au fost ulterior schimbați în Virupaksha și, respectiv, Mallikarjuna. Ambele temple Shaiva au un plan similar. Fiecare are o sală mare cu 18 stâlpi masivi dreptunghiulari, episoade puranice și scene din viața socială contemporană, trei sanctuare, trei pridvori, pradakshina patha și aceeași suprastructură dravidiană cu o anumită modificare în formarea domurilor.
Templele au fost inițial numite Lokeshvara și Trailokeshvara după patronii lor regali, care au fost ulterior schimbați în Virupaksha și, respectiv, Mallikarjuna. (Foto: Wikimedia Commons) Potrivit arhitectului profesionist George Michell, În toate privințele, templul Mallikarjuna reprezintă un progres stilistic asupra Virupaksha ... întrucât grinzile decorate și panourile din tavan ilustrează gama și vitalitatea artei Chalukya occidentale timpurii, la cea mai strălucitoare. Cu toate acestea, este recunoscut pe scară largă că templul Virupaksha, care a fost ridicat în imitația templului Rajasumhesvara de la Kanchi, a stat mai târziu ca model al templului Kailasa tăiat în stâncă de la Ellora.
flori feng shui pentru prosperitate
Iconografia de pe ambele temple a fost bine gândită, de exemplu, includerea cuplurilor amoroase pe pereți și stâlpi, precum și poziționarea celor doi pitici grași - Padmanidhi și Sankhanidhi - în nișe de la holul de intrare în templul Virupaksha. Aceste zeități trebuiau să aducă prosperitate atât vizitatorilor, cât și constructorului.
Rani ki Vav, Patan, Gujarat
Situl Patrimoniului Mondial UNESCO al Rani ki Vav este una dintre cele mai unice și excepționale fântâni de trepte din lume. Construit în secolul al XI-lea, monumentul a fost construit de regina Udayamati ca memorial al soțului ei, regele Bhimadeva I, care a construit marele templu Sun-Shiva de la Modhera. Construcția locurilor de udare a fost considerată meritorie, în special pentru a comemora morții, motiv pentru care s-au construit nenumărate puturi de pas în decursul secolelor în vestul Indiei.
În peisajul sterp și lipsit de caracteristici, aceste structuri subterane, cu interioarele lor ornamentate, au un impact puternic asupra minții vizitatorului care are șanse asupra lor. Acesta este, de asemenea, unul dintre puținele exemple de monumente comemorative funcționale și care adaugă valoare vieții oamenilor care trăiesc în jurul său.
Situat pe malurile râului Saraswati din Patan, Gujarat, monumentul este numit de fapt „Ran ki Vav” (Regina Stepwell) de către localnici. (Foto: Wikimedia Commons) Situat pe malurile râului Saraswati din Patan, Gujarat, monumentul este numit de fapt „Ran ki Vav” (Regina Stepwell) de către localnici. A fost o greșeală de documentare în înregistrările oficiale ale Studiului arheologic al Indiei, unde a fost numită „Rani” în loc de „Ran”, ceea ce a dus la câștigarea popularității sale ca „Rani ki Vav”.
Nu se poate nega măreția și monumentalitatea puțului de trepte cu șapte etaje. Structura vaishnavită este remarcabilă în ceea ce privește dimensiunea, abundența sculpturii și calitatea lucrării. În starea actuală de ruină, imaginile mari ale lui Vishnu și Parvati, printre altele, se ridică la aproximativ 400, ceea ce este excepțional, deoarece a fost acoperit cu noroi și nămol datorită inundațiilor de râul Saraswati timp de aproximativ 800 de ani.
diferite tipuri de păsări și numele lor
Mormântul lui Humayun, Delhi
Unul dintre primele exemple majore ale stilului de grădină-mormânt de arhitectură din subcontinentul indian, a fost, de asemenea, primul care a folosit gresia roșie atât de mult. (Foto: Wikimedia Commons) Una dintre cele mai populare destinații turistice din Delhi, Mormântul lui Humayun, se spune că ar fi furnizat șablonul de proiectare pentru iconicul Taj Mahal din secolul al XVII-lea și poate fi și o inspirație în gândire. De fapt, rolul său în inspirarea mai multor inovații arhitecturale majore i-a adus o etichetă de patrimoniu mondial UNESCO în 1993. Monumentul memorial a fost construit între 1569 și 1571 de prima soție a lui Humayun Bega Begum - cunoscută și sub numele de Hajji Begum de când a interpretat - ca final locul de odihnă pentru el, la aproape 15 ani de la moartea sa. Cu toate acestea, unii istorici susțin că a fost construită și pentru a semnifica puterea politică și culturală a dinastiei Mughal la acea vreme.
Bega Begum, vărul primar al lui Humayun, avea doar 19 ani când a urcat pe tron în 1530. Ea era alături de el când a fost exilat în Persia, asumându-și și riscuri personale. În 1539, în timpul unei călătorii, Bega Begum a fost luat prizonier de Sher Shah Suri - singura împărăteasă Mughal care a fost ținută captivă, potrivit scriitorului-călător italian Niccolao Manucci. Auzind acest lucru, Humayun s-a grăbit să-și salveze consortul șef. Ea a fost profund supărată când a murit în 1556 și a petrecut o mare parte din timp mai târziu în supravegherea construcției acestui magnific mausoleu.
Unul dintre primele exemple majore ale stilul de grădină-mormânt al arhitecturii în subcontinentul indian, a fost, de asemenea, primul care a folosit gresia roșie atât de mult. În timp ce stilul arhitectural este predominant Mughal, există aspecte ale designului indian - în special influențele Rajasthani - care sunt vizibile în chhatris, balcoane, paranteze etc. Bega Begum a fost îngropată aici și după moartea sa în 1582, alături de alți 160 de membri ai familiei și demnitari mogholi, justificând referința sa ca „căminul mogolilor”.
arbuști colorați pentru fața casei
Mormântul lui Abdur Rahim Khan-i-Khana, Delhi
Se spune că această structură, împreună cu Mormântul lui Humayun, ar fi inspirat construcția Taj. (Foto: Wikimedia Commons) Cu mult înainte de a fi construit Taj Mahal, Abdur Rahim Khan-i-Khana a construit un mormânt pentru soția sa, Mah Banu, în 1598. Se spune că este primul mormânt construit pentru o femeie din această regiune. Cunoscut popular ca Rahim sau Rahim Das, el a fost un poet celebru în curtea lui Akbar, un diwan, comandant și unul dintre navratnași. Din păcate, nu se știu prea multe despre Mah Banu, în afară de faptul că era fiica lui Jiji Anga, mama adoptivă și asistentă medicală a lui Akbar și sora lui Mirza Aziz Koka.
Rahim, care a compus poezii despre Krishna în timpul mișcării Bhakti, a fost înmormântat mai târziu în același loc în 1627 și, prin urmare, este mai cunoscut ca mormântul lui Abdur Rahim Khan-i-Khana decât cel al lui Mah Banu. Designul este o combinație de arhitectură islamică cu unele elemente hinduse, cum ar fi zvastică și păuni. Se spune că această structură, împreună cu Mormântul lui Humayun, ar fi inspirat construcția Taj. Mulți susțin că marmura și gresia de aici au fost folosite mai târziu pentru a realiza mormântul Safdarjung la mijlocul secolului al XVIII-lea, dar acest lucru a fost infirmat de arhitecții și istoricii conservatorilor de la sfârșit.
omida galbenă cu coarne negre
Bibi ka Maqbara, Aurangabad, Maharashtra
Probabil cel mai bun mormânt musulman din Deccan construit în stil Mughal, Bibi Ka Maqbara este salutat ca un testament al devoțiunii lui Aurangzeb față de soția sa, cunoscută popular ca Rabia Daurani. (Foto: Wikimedia Commons) Numit Tajul Deccanului, există unele dispută cu privire la cine a construit acest frumos monument din marmură albă din sudul Indiei. Construită în memoria primei soții a lui Aurangzeb, Dilras Banu Begum, consiliul oficial ASI din fața monumentului acordă construcția fiului lor Azam Khan. Cu toate acestea, unora le place scriitorul Rafat Qureshi au constatat că de la construirea mausoleu a fost inițiat în 1653, după cum a confirmat relatările călătorului străin Jean Baptiste Tavernier, și a fost finalizat în 1660, ar fi foarte puțin probabil ca un Azam de patru ani să comande mormântul pentru mama sa. Dar Mohammed Azam a fost guvernatorul Deccanului în 1680, când a întreprins lucrări intensive de renovare a mausoleu , ceea ce ar fi putut duce la această presupunere.
Este modelat după Taj Mahal, dar este făcut mai economic. Elemente bogate precum mozaic, incrustare, mozaic de sticlă, paravane încrustate din marmură și piatră dură au fost ignorate în favoarea unor dispozitive decorative mai simple și extrem de ornamentale, cum ar fi vopsirea stucului, tencuiala din stuc cu ornamentație în relief, lustru și stuc din stuc, în afară de plăci vitrate și grilaje.
Probabil cel mai bun mormânt musulman din Deccan construit în stil Mughal, Bibi Ka Maqbara este apreciat ca un testament al devoțiunii lui Aurangzeb față de soția sa, cunoscută popular ca Rabia Daurani. Numele amintește de femeia musulmană sfânta Rabia. Chiar și acum femeile care vizitează altarul și lasă brățări legate la altar, aduc mai târziu ofrande de dulciuri atunci când dorințele lor sunt îndeplinite. Se spune că după moartea ei în 1657, mâncarea gătită a fost distribuită săracilor la scară largă și chiar vasele folosite (din alamă și aurite) cu inscripțiile pe ele, sunt încă păstrate, cu tapițerie de mătase, catifea perdele, covoare și diverse alte obiecte folosite în mormânt și moscheea timpurie situată pe partea de vest.
Notă de subsol
Articolul face parte din Saha Tomorrow Acoperirea extinsă a monumentelor Indiei pe www.sahapedia.org , biblioteca digitală a culturii indiene.