Scriitorul din Sri Lanka Shehan Karunatilaka se întoarce cu un whodunit crăpător la un deceniu după debutul său

Este clar că Karunatilaka este un scriitor neînfricat, poate cea mai importantă calitate a unui scriitor. De asemenea, ajută că este uimitor de amuzant. Împreună, aceste calități fac din Chat-urile cu morții o lectură fascinantă.

Shehan Karunatilaka

Discuții cu mortul
Shehan Karunatilaka
Pinguinul Hamish Hamilton
400 de pagini
599 Rs



Cinismul brutal care pătrunde în fiecare moment al celui de-al doilea roman al lui Shehan Karunatilaka, Chats with the Dead, ar fi putut fi ușor deprimant în mâinile unui scriitor mai mic. Dar atâta este priceperea și inteligența sa, încât adevărurile teribile și ironiile crude sunt tratate cu o efort de invidiat, care conferă cărții o flotabilitate surprinzătoare și fermecătoare. O linie de genul acesta - Urmați orice curent în amonte și duce la un membru al Parlamentului ar fi putut fi terifiant din cauza adevărului său, în schimb este amuzant.





Malinda Alberta Kabalana - fotograf, jucător, curvă - este figura principală în această carte. În prezent, este mort și prins în lumea de dincolo, unde, morții supărați și derutați sunt obligați să stea la cozi și să completeze hârtiile înainte de a fi introduși pentru procesare ulterioară. Banalitatea și simțul biroului guvernamental al acestui loc sunt o subversiune perfectă a ideii convenționale și religioase de a merge într-un loc mai bun după moarte. Acesta este unul dintre numeroasele comentarii aspru făcute cu privire la falsele promisiuni ale religiei din această carte. O secțiune deosebit de minunată intitulată „Discuții cu ateul mort” face ca acest punct să fie recunoscut rareori, dar de neevitat: Suntem o licărire de lumină între două somnuri lungi. În acest pâlpâire de viață, Malinda a fost fotograf de război. Dar acum trebuie să-și rezolve propria crimă, pentru că nu-și amintește cum a murit.

Ideea unei persoane decedate care își rezolvă propria crimă nu este nouă în ficțiune, dar logica acestei lumi de apoi este unică: o fantomă (sau spirit) poate călători doar în locuri în care numele său este sau a fost vorbit; și atunci când nu încearcă în mod activ să apară în astfel de locuri, o fantomă este la mila vânturilor (ducând la niște scene încântătoare de navigare în autobuz). Aceasta este o soluție elegantă și strălucitoare la problema eternă cu logica fantomelor: de ce se află acolo unde sunt și unde pot merge? Ce fel de agenție au? Folosind această abilitate supranaturală de a călători, Karunatilaka rezolvă o altă problemă eternă în ficțiune: cum să faci un personaj să navigheze în timp și spațiu. Geniul acestui aranjament de călătorie este că Malinda aleargă de la scena relevantă la scena relevantă și astfel elimină complet necesitatea narațiunii de umplere, cum ar fi: X a deschis ușa și a intrat în cameră sau a mers pe drumul prăfuit. Acesta este, de asemenea, un nou mod de a experimenta un narator atotștiutor.



Această tehnică narativă are ca efect supraalimentarea poveștii. Aproape că nu există spațiu de respirație și acest lucru, în mod ciudat, m-a lăsat ușor neclintit. Aceasta ar fi putut fi o carte profundă, dar ritmul său face acest lucru imposibil. Unele linii au fost atât de bune încât m-am simțit trist că nu au fost considerate demne de o explorare mai profundă și sunt, în schimb, alergate în ritmul suflat al complotului.



Puterea acestui roman constă în realismul său social. Fundalul acestui mister de crimă spirituală este situația din Sri Lanka din 1989: Guvernul se află într-un război complet împotriva LTTE. O forță indiană brutală și crudă de menținere a păcii se ascunde în nord și, deși este prezentă la cererea guvernului, a devenit atât de rea încât chiar și guvernul le dorește să iasă. JVP, o rebeliune comunistă armată condusă de studenți, încearcă să preia puterea pentru a doua oară. Toate părțile privesc drepturile omului ca pe un fel de glumă sau fantezie, iar ONU este inutilă ca niciodată. ONG-uri discutabile, indivizi umbri, spioni străini și polițiști corupți își joacă propriile mici jocuri. Legătura dintre guvern, goni și poliție, atât de obișnuită în lumea în curs de dezvoltare, a fost rareori explorată într-un mod mai amuzant sau mai terifiant.

În mijlocul acestui mare teatru al cruzimii și masacrelor se află falsa iubită a lui Malinda, Jaki, adevăratul iubit DD și mama lui nemiloasă, care încearcă să-și găsească persoana iubită dispărută, ilustrând, printre altele, soarta familiilor din Sri Lanka devastate de războiul civil. , și întrebarea mereu prezentă a sensului vieții - o întrebare care devine cu atât mai presantă în moarte.



Sexualitatea lui Malinda și relația sa cu Jaki ca prieten al său și DD ca iubit al său fac parte din cele mai emoționante părți ale cărții (în afară de o scenă specifică de război care este atât de tristă încât aș vrea să vă pot spune ce este, astfel încât să puteți sări peste ea și evită să plângi ore în șir). De asemenea, explorează întrebarea despre cum a fost să fii bărbat gay închis în 1989 în Sri Lanka și, de asemenea, cum este să fii, după propriile sale cuvinte, o curvă.



Ritmul grozav al complotului și fluxul energetic al limbajului lui Karunatilaka sunt supărate uneori de expresia sau imaginea clișată ocazional clunky sau cliched. Am fost deosebit de dezamăgit de imaginea Mahakali, care după o acumulare tensionată, ajunge să arate ca orice altă fiară neagră, sângeroasă, purtătoare de carne, din orice număr de ficțiuni mai mici. Dar aceste plângeri sunt minore. Amestecul brutal de eficient al observației și umorului ascuțit al lui Karunatilaka nu cruță pe nimeni. Momente de comentarii sociale delicios de amuzante ca acesta - „Cel puțin musulmanii nu îi omoară pe musulmani”, spune Cassim și ceilalți doi îl privesc fix. „În Sri Lanka, adică”, clarifică el - sunt obișnuite.

Este clar că Karunatilaka este un scriitor neînfricat, poate cea mai importantă calitate a unui scriitor. De asemenea, ajută că este uimitor de amuzant. Împreună, aceste calități fac din Chat-urile cu morții o lectură fascinantă.



Roshan Ali este autorul Căutării nesfârșite a satisfacției a lui Ib