Pe malul timpului: Mezquita-Catedrală din Cordoba oferă un mod cu mai multe straturi de a vedea lumea
Mezquita-Catedral de Cordoba din Spania oferă o privire asupra unui trecut în care civilizațiile s-au despicat și s-au unit în măsuri egale. Oferă un mod multistrat de a vedea lumea - vizigot, roman, bizantin, califat, arab, gotic, renascentist și baroc, toate sub un singur acoperiș.
Interioarele uimitoare ale Mezquitei-Catedrală din Cordoba. A fost inițial o biserică vizigotă, apoi o moschee islamică care a fost ulterior transformată într-o catedrală catolică. (Sursa: Thinkstock Images) Istoria a văzut adesea imperiile ciocnindu-se și disipându-se, chiar dacă alte regate se reped pentru a reconstrui pe resturile de moștenire din moștenire deja trecute. Unele moșteniri persistă, totuși, ca amintiri tenace ale numeroaselor istorii pe care le-au văzut de-a lungul timpului. Cordoba, orașul andaluz din sudul Spaniei, este un astfel de loc, iar Mezquita-Catedral de Cordoba este un astfel de loc.
Cruciadele își luaseră taxă pe peninsula iberică. În 1492, Isabella și Ferdinand (Regina Isabella I a Castiliei și regele Ferdinand al II-lea al Aragonului) au finalizat Reconquista (războaie pentru controlul Peninsulei Iberice), ceea ce a dus la revenirea Bisericii la putere și la eliminarea musulmanilor și evreilor. Isabella și Ferdinand intraseră în Granada și promiseră libertăți religioase. Dar toate promisiunile au fost încălcate. Urmele curățării care au urmat pot fi încă găsite în Spania contemporană. Numele, obiectivele turistice și chiar bucătăria care punea accent pe carnea de porc (de exemplu, agățarea cărnii de porc în afara caselor, pentru a dovedi că nu există nimic evreu sau musulman la voi) au devenit teme de semnătură despre viața spaniolă. Adesea, conștientizarea acestor tendințe este înrădăcinată în ignoranța cu privire la frica de persecuție care a început practica de a arăta creștinismul.
Spania a fost curățată de trecutul său arab-islamic-maur, dar Alhambra, cel mai mare complex de moschei din Europa, a supraviețuit în Granada. Cu toate acestea, poate, un interes mult mai mare este testamentul mai răsucit al istoriei - Mezquita-Catedral de Cordoba.
O catedrală pe deplin funcțională din 1146, Mezquita-Catedrală a început ca o structură romano-visgotică, apoi a fost transformată într-o moschee în 786, văzând trei extinderi largi și, de asemenea, adăugarea unui minaret.
Hagia Sofia din Istanbul a alternat, de asemenea, între a fi o biserică și o moschee și are o prezență obsedantă. Dar simțul unei confluențe de culturi care pare conferit în Mezquita-Catedrală îl face să fie o clasă aparte.
Abd al-Rahman-I, conducătorul care a construit-o, a gândit-o ca pe un spațiu orizontal și nu ca pe o minune verticală. Cei familiarizați cu moscheile din epoca sa spun că distincția este importantă. Alte structuri precum Domul Stâncii din Ierusalim sau Moscheea Damascului sunt considerate tribute verticale către măreția lui Dumnezeu. Dar acest lucru a fost gândit ca reimaginând conceptul de bază al unui spațiu de rugăciune orizontal islamic simplu.
Cordoba, Spania, vedere la Podul Roman și la Moscheea-Catedrală de pe râul Guadalquivir. (Sursa: imagini Thinkstock) Coloanele și arcurile aurii și roșii, care înfrumusețează interiorul, se deschid în locul special pentru rugăciunea Ummayads, care nu a fost distrus chiar dacă centrul moscheii a fost transformat într-o capelă. Spațiul în care s-au rugat Ummayad-urile are un tavan uluitor, cu inscripții în verde intens care păstrează splendoarea vremurilor în care au fost lucrate.
copac plângător cu flori roz
Mezquita-Catedrală nu permite salat sau namaz, ci este o biserică funcțională; deși musulmanii spanioli au apelat ultima dată în 2014 la Vatican pentru a permite rugăciunile, cererea a fost respinsă. A fost declarat sit al patrimoniului mondial în 1984 și, în 2014, ca sit de o valoare universală remarcabilă.
Statuia renumitului polimat andaluz Ibn-Rushd sau Averroes poate fi văzută așezată contemplativ în timp ce ieși din orașul Cordoba - un alt semn subestimat al contribuțiilor gânditorilor de origine arabă din regiune. Pe măsură ce filozofia greacă a dispărut în așa-numitele „veacuri întunecate” care învăluiau Europa, Cordoba a fost uluită de un discurs mai nou despre filosofie, discuții despre medicină și multe altele. Când „Iluminismul” a deschis din nou Europa, multe dintre ideile grecești au reapărut doar din cauza traducerilor care au fost păstrate de gânditorii arabi. Cu toate acestea, ceea ce a primit Europa nu a fost doar pachete de curierat din trecut, ci un discurs filosofic mult mai avansat și mai ridicat.
Mezquita-Catedrală oferă un astfel de mod multi-stratificat de a vedea lumea. Vizigot, roman, bizantin, califat, arab, gotic, renascentist și baroc, toate sub un singur acoperiș.