Pentru Gandhi, adevărul nu era un simplu slogan și pentru a predica virtutea adevărului, el trebuia mai întâi să fie sincer cu el însuși. (Sursa: File Photo) La fel de expresive a greșelilor și nebunilor sale, precum și a puterii și virtuților sale, autobiografia lui Mahatma Gandhi - citită, discutată, dezbătută, admirată și criticată pe scară largă - este testamentul viu al împărtășirii lui Bapu cu satya, pentru că el nu a pretins niciodată că a fost complet sincer. , așa cum o fac cei care predică astăzi predicile Lui. A lui a fost o credință trăită și propria sa realizare a adevărului (adevărurilor), în nenumăratele sale forme, a venit în timpul creării a ceea ce a devenit monumental Povestea experimentelor mele cu adevărul .
Spre sfârșitul autobiografiei Mahatma, vorbind direct cititorului, notează că a acordat o mare valoare experimentelor sale. Nu știu dacă am putut să le fac dreptate. Pot doar să spun că nu m-am scutit de eforturi pentru a oferi o narațiune fructuoasă. A descrie adevărul, așa cum mi s-a părut și în felul exact în care am ajuns la el, a fost efortul meu neîncetat, a scris el.
Pentru Gandhi, adevărul nu era un simplu slogan și pentru a predica virtutea adevărului, el trebuia mai întâi să fie sincer față de el însuși. Asta a făcut-o scriind poveștile vieții sale într-o manieră exactă când le-a dat peste ele. Nu a fost ușor, deoarece știm acum că multe episoade din ea au devenit cele mai convinse argumente ale criticilor săi împotriva lui. Dar Gandhi s-a criticat pe sine în autobiografia sa și chiar actul de a-l scrie a fost poate un tur de forță în a fi sincer față de sine.
Și așa a scris: Exercițiul mi-a oferit o pace mintală inefabilă, deoarece a fost speranța mea dragă că ar putea aduce credință în Adevăr și Ahimsa celor care se îndoiesc (cititorilor). Apoi a exprimat că nu fără o cheie a trebuit să-și ia concediu de la cititor.
tipuri de flori cu imagini și nume
Gandhi a mai subliniat că experiența sa l-a convins că nu există alt Dumnezeu decât Adevărul.
Și dacă fiecare pagină a acestor capitole nu proclamă cititorului că singurul mijloc pentru realizarea Adevărului este Ahimsa, voi considera că toată munca mea în scrierea acestor capitole a fost în zadar, el a lăsat cititorilor o notă precaută: așa cum i-a avertizat, de asemenea, că, chiar dacă efortul lui a fost să meargă în zadar, principiul de a-l scrie nu a fost de vină. A fost experimentul său de a se împăca cu adevărurile din propria viață și de a-și aduna curajul pentru a le face publice.
Deși nu există nici o lipsă de politicieni purtând khadi care îl imit pe Bapu în ținută și etichetă din lipsă evidentă de admirație (citește voturi), care pretind că sunt mai sfânți decât tine și adevărul decât adevărul, Gandhi sa găsit pe sine și eforturile sale imperfecte și inadecvate. .
ce tip de iarba am
El a scris că micile străluciri trecătoare pe care a putut să le aibă despre Adevăr nu puteau transmite cu greu o idee despre luciul de nedescris al Adevărului, de un milion de ori mai intens decât cel al soarelui pe care îl vedem zilnic cu ochii noștri. Gandhi a susținut că o viziune perfectă a Adevărului poate urma doar o realizare completă a lui Ahmisa.
Dar politica este un joc murdar și nu este întotdeauna practic să urmărești satya și ahimsa. Sau așa ni s-a spus și ni s-a obișnuit? Chiar și pe acest front, Gandhi a remarcat că tocmai în căutarea adevărului, care nu poate fi atins fără aderarea la ahimsa, l-a atras în domeniul politicii.
… și pot spune fără nici cea mai mică ezitare, și totuși cu toată smerenia, că cei care spun că religia nu are nimic de-a face cu politica nu știu ce înseamnă religia. El a adăugat în continuare că Dumnezeu nu poate fi niciodată realizat de cineva care nu are inima curată.
Și Gandhi știa, așa cum scria, că calea autopurificării este grea și abruptă. Știu că mai am în fața mea un drum greu de parcurs. Trebuie să mă reduc la zero. Atâta vreme cât un om nu se pune de bunăvoie pe ultimul loc printre semenii săi, nu există mântuire pentru el. Ahimsa este cea mai îndepărtată limită a umilinței, a susținut el.
Spre deosebire de experiențele personale ale lui Gandhi, sau experimentele așa cum le-a numit el, cei care nu pierd nicio ocazie de a-l folosi pe el și moștenirea lui pentru câștiguri politice, chiar dacă îl contrazic în acțiunile lor, proclamă că și-au depășit toate nebuniile, așa cum fac ei înșiși și psihopații lor. declarații isterice despre supremația unui lider asupra celorlalți, a supremației unei religii asupra altora și așa mai departe și așa mai departe.
Autobiografia lui Gandhi este disponibilă în mai multe formate, aproape toate indiene și zeci de limbi străine, începând de la prețuri de până la 20 de lei. Pentru oricine, chiar și minuscul inspirat de Mahatma, și mai mult pentru cei care îl folosesc ca instrument politic, ar trebui să fie punctul de plecare pentru a înțelege omul care a fost Mahatma Gandhi și valorile pe care le-a reprezentat.