Fără joc pentru copii
Un profesor din Ludhiana încearcă să mențină vie tradiția moribundă a patoliei guddiyan.
Păpuși din colecția lui Davinder Kaur Dhatt Meriye ni maaye, meri dilan diye meharmey; Puch meri mutthi vich ki? Guddiyan patoleyan ki khed uttey kadey kadey, hassa jeha aaya ni; Chaudhan din poore hunde chand ke aakar nu main, nitt vehendi rehni hai ni maayein ... (Draga mea mamă, ghici ce e în mâna mea. Îmi place să mă joc cu păpușile și îmi aduce zâmbetul pe buze. Mă tot uit la schimbarea formei lunii. Dar acum fiica ta a crescut).
Cântat în gospodăriile rurale din Punjab, cântecul popular vorbește despre sentimente care sunt probabil universale. Peste țări și culturi, păpușile sunt o parte indispensabilă a copilăriei. Nu doar simple jucării, de multe ori se construiește o legătură emoțională cu păpușile lor. Pe vremuri, păpușile erau cusute manual în Punjab. Mamele le împodobeau pentru fiicele lor cu ornamente, parandă în panglică și jutti pe picioare.
Davinder Kaur Dhatt Chemat guddiyan patoley , tradiția este acum aproape moartă, dar pentru o mână de femei care încearcă să o mențină în viață. Printre ei se numără și Davinder Kaur Dhatt. Profesor asistent în arte plastice la Colegiul GHG Khalsa, Gurusar Sudhar, Ludhiana, planifică o expoziție a colecției sale de peste 60 de păpuși tradiționale punjabi lucrate manual.
O vizită rapidă la casa ei ne prezintă o gamă largă de păpuși care includ o mireasă strălucitoare, o femeie punjabi care se învârte charkha, două femei care joacă dholak și o altă madaani care se învârte (unt care bate). Dacă o păpușă este văzută admirându-se în oglindă, alta face giddha. Munca și detaliile minuscule care au intrat în realizarea lor sunt evidente. Vârsta de 53 de ani spune că unii dintre ei au avut nevoie de peste o lună pentru a finaliza și i-a trebuit peste doi ani să construiască colecția.
Explicând procesul tehnic, Dhatt spune că mai întâi apare fața unei păpuși, care este făcută folosind lut. O formă este dată unor caracteristici precum ochi, nas și buze Deși fac păpuși de la vârsta de zece ani, abilitatea s-a îmbunătățit pe măsură ce practicam în continuare. Mama m-a învățat arta de a face păpuși. Pentru mine, păpușile nu sunt doar obiecte fără viață puse împreună folosind diferite materiale, ci sunt femei în viață ale căror chipuri ar trebui să exprime emoțiile din interiorul lor. Înainte de a începe lucrul la fiecare, mă gândesc mai întâi la emoțiile lor și la modul corect de a le descrie. Înainte de procesul tehnic, este cel emoțional, spune Dhatt. Ea adaugă că i-am hrănit de ani de zile. Ore și ore de muncă grea au trecut la realizarea fiecăruia dintre ele, spune Dhatt.
Ea chiar dă fiecărei păpuși un nume. Ni se prezintă Sharmila, Punjabo, Simmo, Soni cu Mahiwal și Meera, cântând pentru Krishna. În Patiala, l-am făcut pe Radha-Krishna și am donat cifrele unui templu. Nu pot pune niciodată o valoare monetară artei mele. Nu sunt de vânzare, spune Dhatt, postuniversitar dublu (în arte plastice și artă și cultură populară) de la Universitatea Punjabi, Patiala. De asemenea, deține un doctorat în arte plastice și a urmat un curs de formare de un an în fabricarea păpușilor de la departamentul de industrie la scară mică din guvernul Punjab.
După ce a dat aproape 40 de ani din viața ei artei fabricării păpușilor, Dhatt îl merită pe soțul ei Jasmer Singh Dhatt pentru că a ajutat-o la muncă și a încurajat-o să organizeze o expoziție. După ce a dat aproape 40 de ani din viața ei artei fabricării păpușilor, Dhatt îl merită pe soțul ei Jasmer Singh Dhatt pentru că a ajutat-o la muncă și a încurajat-o să organizeze o expoziție. De la colectarea materialelor la cusături și orice altceva, el mă ajută întotdeauna. El este la fel de pasionat de această artă, adaugă ea.
Explicând procesul tehnic, Dhatt spune că mai întâi apare fața unei păpuși, care este făcută folosind lut. O formă este dată unor caracteristici precum ochi, nas și buze. O lut, matrița este făcută și întărită în fibre folosind un cauciuc special și două substanțe chimice. Corpul inferior, picioarele, picioarele, mâinile și brațele sunt fabricate separat, folosind bumbac și fire, și apoi cusute împreună. Apoi se adaugă păr, haine, ornamente și accesorii, spune Dhatt. Chiar ea însăși îmbracă hainele păpușilor.
Colecția de păpuși va fi expusă la Chandigarh în perioada 19-22 iulie la o expoziție organizată de Punjab Kala Parishad la Punjab Kala Bhawan. Douăzeci dintre păpuși măsoară 15 inci și 40 dintre ele au o înălțime de trei metri și jumătate. Totul este personalizat - hainele, accesoriile și ornamentele lor. Nu există niciun compromis cu privire la calitate. Din Canada până în Delhi, am făcut cumpărături de pretutindeni pentru a le decora. Cele mici costă 500-1.000 RS, iar cele mari 5.000-10.000, dar uneori accesoriile sunt costisitoare. Nu ne gândim niciodată înainte de a cheltui pentru ei, spune Jasmer, un oficial de vigilență pensionat. Davinder adaugă, vreau doar ca guvernul să ne ajute la înființarea unui muzeu de păpuși pentru a promova acest patrimoniu punjabi și a nu lăsa arta să moară. Nu fac asta pentru bani. Păpușile mele sunt ca niște ființe vii pentru mine.
Colecția de păpuși va fi expusă la Chandigarh în perioada 19-22 iulie la o expoziție organizată de Punjab Kala Parishad la Punjab Kala Bhawan.