Patru cărți deschise în coperta colorată de pe masă făcută din scânduri. Un teanc de cărți în copertele colorate de pe masă cu o față de masă roșie. Natură moartă cu cărți. Un lucru care înalță omul mai presus de toate celelalte creaturi simțitoare este capacitatea sa de vorbire, facilitată de un limbaj care este un mijloc de comunicare, de exprimare, de reprezentare și așa mai departe. Cu toate acestea, cum se raportează limbajul la realitate și are o capacitate infinită pentru funcțiile sale? Acest lucru poate părea evident. Dar este, și dacă nu, poate ajuta filozofia? Cu greu - conform acestui influent, dar singular filozof.
A fost nevoie de acest individ improbabil, sau mai degrabă atipic, pentru a oferi o explicație convingătoare acestui enigm - o problemă de care mulți nici măcar nu ar fi conștienți sau ar fi crezut că este o problemă deloc.
Cu toate acestea, natura limbajului are implicații semnificative pentru noi - în utilizarea limbajului nostru, a gândurilor noastre, a eticii noastre, a religiei și a căutării adevărului, a arătat Cambridge, născut în Austria, don Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889-1951).
Fiul unui magnat al afacerilor, coleg de școală al lui Adolf Hitler și aspirant la inginerul aeronavelor, a devenit unul dintre cei mai influenți filozofi ai secolului XX, dacă nu chiar cel mai influent - încercând în același timp să limiteze ceea ce filosofia ar putea sau nu ar trebui să facă.
plante de acoperire a solului pentru plin soare
Dar, de asemenea, s-a răzgândit în mod faimos despre teoria sa asupra realității și sferei limbajului. Tânărul Wittgenstein a folosit o oglindă pentru a explica problema. În Tractatus Logico-Philosophicus (1921), el susținea că structura logică a limbajului reflectă structura realității, orice ar putea fi spus la toate ar putea fi spus clar, iar afirmațiile despre etică nu au sens. S-a încheiat cu emfază: omul Wovon nicht sprechen kann, daruber muss man schweigen sau despre ce nu putem vorbi trebuie să ne liniștim.
Dar mai târziu, el a spus că s-a înșelat și limbajul era un joc, cu reguli universal acceptate, întrucât se străduia să se asigure că filosofia nu este văzută ca o căutare a adevărului, ci mai degrabă pentru a clarifica confuziile pe care le-a creat. După cum spunea, încerca să arate muștei drumul de ieșire din flaconul cu muște.
Wittgenstein mai în vârstă încă mai credea că problemele filozofice pot fi abordate printr-un studiu al unei limbi, dar că scopul nu era de a arăta oglindirea realității pentru a oferi adevărul, care nu este o calitate care figurează (sau nu figurează) în convingeri, dar este de fapt - și mai prozaic - o activitate care se face sau nu se face.
care sunt diferitele tipuri de stejari
Și această activitate, sau acțiune, nu poate fi adevărată sau falsă, ci doar adecvată sau nu în contextul ei, iar afirmațiile sunt, de asemenea, acțiuni, fiind corecte nu în oglindirea lumii, ci în utilizarea corectă a limbilor - conform regulilor celor larg acceptate joc de limbă.
Astfel, contribuția sa constă în sublinierea importanței limbajului pentru filozofie și faptul că acesta din urmă nu este un set de doctrine, ci o metodă care ajută la evitarea confuziilor de gândire și că contextul este important pentru înțelegere.
Dar atunci Wittgenstein era departe de a fi un filosof tipic. Printre singularitățile sale a fost că, în viața sa, a scris doar Tractatus .. (doar 75 de pagini), o recenzie de carte, un articol și un dicționar pentru copii, dar a lăsat 83 de manuscrise, 46 de dactilografiate și 11 dictate, în valoare de aproximativ 20.000 pagini, care au fost tipărite constant de la moartea sa. În 2011, au mai fost găsite două cutii cu hârtiile sale.
insectă roșie cu pete negre și antene lungi
Și datorită stilului său de viață plin de culoare și neconvențional, el a fost un favorit al biografilor, scriitorilor și cineastilor.
Wittgenstein a vrut să devină inginer de aeronave și a urmărit-o, dar studiul său de matematică a aprins interesul pentru logică și a fost sfătuit să se întâlnească cu Bertrand Russell.
Pe măsură ce se ține cont de limbă, Wittgenstein foarte timpuriu l-a întrebat pe Russell dacă are vreun viitor în filozofie și i sa spus să meargă să scrie ceva. A făcut-o, Russell a citit-o și a spus că este prea genial pentru a construi avioane. Deși cei doi au avut o cădere mai târziu, Russell l-a numit cel mai perfect exemplu pe care l-am cunoscut vreodată despre geniu așa cum este conceput în mod tradițional; pasional, profund, intens și dominator.
După moartea tatălui său, în 1913, Wittgenstein și-a dat moștenirea fraților și artiștilor și scriitorilor nevoiași. În Primul Război Mondial, s-a înrolat în armata austriacă și a insistat să fie trimis pe linia frontului unde s-a distins și a fost decorat pentru galanterie. Apoi a ales să devină profesor de școală primară în Austria rurală, dar nu a durat mult și, în 1929, a fost retras la Cambridge.
arbuști veșnic verzi mici cu întreținere redusă
Îndrăgostit de muzica clasică - și capabil să fluiere întregi opere din memorie - și ficțiunea criminală, a trăit un stil de viață auster. Camera lui din Cambridge pur și simplu avea un pătuț, un șezlong și o chiuvetă și a ales să poarte tot timpul aceleași haine - dar având mai multe cămăși identice, jachete din tweed, perechi de pantaloni și altele asemenea. În mod necaracteristic pentru cineva care se concentra pe limbaj, îi plăcea să folosească argou hipster ca Hot ziggety.
Demisionând de la Cambridge în 1947 pentru a scrie cu normă întreagă, el a fost diagnosticat cu cancer de prostată în 1949, dar a refuzat tratamentul. A murit pe 29 aprilie 1951, la două zile după împlinirea a 62 de ani, ultimele sale cuvinte fiind: Spune-le că am avut o viață minunată!
A fost cu siguranță interesant - și inspirator pentru noi.