Viața și vremurile generației flămânde a poeților bengalezi moderni, probabil cea mai dinamică și mai dezbinătoare mișcare literară a generației sale

Poate cea mai dezbătută și cu siguranță cea mai dezbinătoare, mișcare din poezia modernă bengaleză este cea a Generației Hungry, ai cărei fondatori și adepți au fost etichetați Hungryalisti.

The Hungryalisti: Poeții care au declanșat o revoluție de Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury

The Hungryalisti: Poeții care au declanșat o revoluție
Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury
Penguin Random House
198 pagini
599 Rs

tipări de fluturi imagini și nume

În noiembrie 1961, a fost publicată o broșură de o pagină, scrisă în limba engleză și intitulată Manifestul generației foame, din 269, Netaji Subhas Road, Howrah, Bengalul de Vest. Începea prin a afirma: Poezia nu mai este o manevră civilizatoare, o replantare a grădinilor năucite; este un holocaust, o melodie violentă și somnambulică a imnului cinci, o semănare a foametei furtunoase. A continuat să declare, Poezia este o activitate a spiritului narcisist. În mod firesc, am renunțat la școala fulgerată a poeziei moderne, draga presei, unde poezia nu reînvie într-un flux orgasmic, ci cuvintele ies clocotind într-o încurcătură artificială. În rima prozată a acelor bătrâni născuți pe jumătate alfabetizați, trebuie să nu reușiți să găsiți acel țipăt de disperare al unui lucru care vrea să fie bărbat, bărbatul care vrea să fie spirit. Așa s-a născut, poate cea mai dezbătută și cu siguranță cea mai dezbinătoare, mișcare din poezia modernă bengaleză, cea a Generației Hungry, ai cărei fondatori și adepți au fost etichetați flămândi.

Trei nume au apărut deasupra acelei prime declarații privind necesitatea unui nou tip de sensibilitate poetică - Debi Roy (Redactor), Shakti Chatterjee (Lider) și Malay Roychoudhury (Creator) - un al patrulea nume, tipărit în partea de jos, acela al editorul Haradhan Dhara, era de fapt pseudonimul lui Debi Roy. Lipsa numele fratelui mai mare al lui Malay, Samir, care a fost, în multe privințe, catalizatorul nașterii mișcării Hungry, nu în ultimul rând pentru că și-a adus în ea prietenul, poetul Shakti Chatterjee, în primul rând.

Cartea lui Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury este primul studiu de lungă durată despre Hungryalists și face o treabă bună în a delimita contururile unei mișcări poetice ale cărei efecte asupra poeziei și culturii bengaleze moderne nu au fost încă evaluate corespunzător, poate pentru că suntem încă prea aproape. la numeroasele întorsături și întorsături ale nașterii, dezvoltării, maturității și dispariției premature, ale revoluției înfometate și ale protagoniștilor ei pentru o evaluare nepăsitoare. În introducerea sa, Bhattacharjee Chowdhury arată clar că, deși va urmări o relatare cronologică a Hungryalists, ea nu va face o încercare de a cartografi fiecare colț și colț vizitat de acești poeți... [care] ar fi... o sarcină imposibilă. și nu neapărat plină de satisfacții și, de asemenea, că va lua o licență poetică cu faptele pentru că povestea poeziei găsite și pierdute este singura călătorie personală care supraviețuiește până la urmă, totul în rest devine mit.

Într-un film documentar din 2015 despre 50 de ani ai mișcării Hungryalist, regizorul, Tanmoy Bhattacharjee, începe prin a-l întreba pe Malay Raychoudhury de ce a eșuat poezia generației Hungry, la care creatorul mișcării îi replică: Cine spune că a eșuat? Tu? Sau el? Ascultă, tinere, mișcarea nu a eșuat. Ceea ce a eșuat este societatea, ceea ce a eșuat este literatura. Hungryalists încearcă să localizeze cauzele acestui eșec, dacă într-adevăr eșecul a fost, precum și viața de apoi durabilă a unei mișcări care a avut toate ingredientele unui boiler reușit, cu bucăți mari de dragoste, sex, droguri, intrigi, înjunghiere în spate, nebunie, violență și politică (mișcarea naxalită a urmat de aproape pe urmele foameților și despărțirea din Partidul Comunist din India a avut loc în timp ce mișcarea Hungry era încă în desfășurare), ca să nu mai vorbim de întemnițarea lui Roychoudhury și strigarea internațională ulterioară care a dus la o revărsare de sprijin din partea unora dintre poeții de seamă de pe tot globul.

Aceasta nu este o poveste ușor de spus, în mare parte pentru că există încă diviziuni amare de opinii cu privire la rolurile jucate de unii fondatori iconici ai poeziei bengaleze contemporane (Sunil Ganguly, Shakti Chattopadhyay, Sankha Ghosh, pentru a numi doar trei) în Perioada hungryalist, toți au susținătorii lor pasionați oriunde se discută, se dezbate, se creează poezia bengaleză.

Poate, pentru că se află într-un alt oraș decât Kolkata (Bengaluru) și pentru că nu este o poetă bengaleză în sine, Bhattacharjee Chowdhury este capabilă să-și prezinte faptele și să-și prezinte opiniile cu genul de distanță nepasională pe care cineva l-a găsit în în mijlocul agitației culturale a literaților din Kolkata ar fi greu, dacă nu imposibil, de făcut. Pentru care cititorii ei ar trebui să fie recunoscători, chiar dacă s-ar putea să nu fie întotdeauna de acord cu caracterizările ei uneori grele (de exemplu, bengalezii sunt oricum o rasă timidă, iar atunci când sunt atacați fizic, intelectul din ei este nedumerit de necesitatea acțiunii; sau Bengalul a fost un ruina, o mizerie confuză, iar scriitorii păreau a fi cele mai bune victime și analize ale ei (de exemplu, discuția ei despre eliberarea lui Buddhadeva [Bose] de la Universitatea Jadavpur. Dar, în ciuda acestor dispute (minore) sau, poate din cauza lor, The Hungryalists: The Poets Who Sparked a Revolution ar trebui să fie o lectură esențială pentru oricine este interesat de istoria poeziei bengalezi moderne, într-adevăr a indienilor moderni, în epoca agitată a sexului, drogurilor și rock and roll-ului.

Scriitorul este profesor, departamentul de literatură comparată, Universitatea Jadavpur, Kolkata