Karma Sutra: Cât de liber arbitru îți creează destinul

Dezbaterea dintre liberul arbitru și destin provine din ignoranță.

Prin cunoaștere, îți dai seama că ai liberul arbitru de a-ți ‘crea’ destinul. (Sursa: Thinkstock Images)

Dezbaterea dintre liberul arbitru și destin provine din ignoranță. Potrivit lui Ramana Maharishi- „Singura libertate pe care o are omul este să se străduiască și să dobândească jnana” (cunoștințe). Prin cunoaștere vine liberul arbitru. Libertatea de a-ți accepta destinul (prarabdha) sau de a te lupta cu acesta, ducând la încurcări suplimentare.

tipuri de plante de casă cactus

Oamenii caută întotdeauna să-și „schimbe” destinul. Omar Khayyam, sfântul sufian persan a spus: „Degetul în mișcare scrie și a avea scrisul continuă; nici zeitatea ta, nici evlavia ta nu pot schimba un singur cuvânt din ea. '(tradus de Fitzgerald)

Prin cunoaștere, îți dai seama că ai liberul arbitru de a-ți ‘crea’ destinul. Alegerea dvs. de răspuns decide rezultatul acțiunilor dvs. De exemplu, atunci când vă răsfățați ego-ul sau cedați la lăcomie și ambiție, aveți datorii. Dar când suferiți nenorocirile în liniște și vă îndepliniți îndatoririle într-un mod detașat, vă ștergeți bagajele din trecut de datorii. Pentru a vă crea un destin bun, trebuie să faceți acțiuni care vă vor aduce echitate, acțiuni precum închinarea (puja) și caritatea (daan). Această alegere este liberul arbitru care vi s-a acordat. Privilegiul uman de a-ți „crea” destinul.

Și pe măsură ce vă exercitați liberul arbitru și mergeți mai departe în viață prin alegerea corectă a răspunsurilor, observați că viața voastră are mai puține probleme de rezolvat.

Cu toate acestea, după ce s-a bucurat de o viață confortabilă, se ajunge la un stadiu în care întregul proces de naștere și moarte, diferitele etape ale creșterii (condițiile umane), modul de viață repetitiv și natura tranzitorie a lumii par opresive. Acest lucru duce la „dukha” (durere). Această „dukha” sau tristețe nu este din lipsa de ceva, ci mai degrabă de o angoasă pentru natura impermanentă a lumii. Acest sentiment de „dukha” (așa cum a inventat-o ​​Buddha) dă naștere celei de-a doua dimensiuni a vieții. Nevoia de mântuire din acest ciclu al nașterii și al morții. (samsara)

Și încă o dată, cunoștințele sunt salvate prin alegere. Libertatea de a vă identifica cu acțiunile dvs. sau de a efectua acțiunile cuiva într-un mod detașat. Când efectuați acțiuni fără auto-identificare (ahamkara) cu acestea, nu aveți datorii. Pur și simplu îți speli datoriile din trecut. Și odată ce v-ați eliberat bagajul karmic, sunteți eliberat de acest ciclu al nașterii și al morții. Jocul de samsara (lumea) nu te mai atrage.