Autor Priya-Alika Elias Este un cuvânt dur - Besharam - și totuși atât de familiar. Nu se poate nega că auzi vreodată cuvântul aruncat în direcția lor, mai ales dacă ești o femeie tânără în India, cu înțelegerea de a-și spune mintea. Este, de asemenea, titlul cărții de debut a lui Priya-Alika Elias, o colecție de eseuri care declanșează mai multe salvări asupra patriarhatului în șapte secțiuni - sex, dragoste, rănire, cultură, eșec, judecată și independență. Avocatul, scriitorul și feministul acerb în vârstă de 30 de ani, parte din memoriile sale, este plin de referințe de cultură pop și știri din ultimul deceniu sau cam așa, care provoacă o chicotire, un oftat și o mulțime de capuri la intervale. Extrase dintr-o conversație:
Cum a apărut această carte? A existat un catalizator?
Întotdeauna mi-am dorit să scriu o carte pentru tinerele brunete. În prezent, am o pauză de la practicarea avocaturii și lucrez ca scriitor independent. Cred că catalizatorul a fost că am fost tot timpul abordat pentru sfaturi pe rețelele de socializare - femeile tinere au nevoie disperată de mentori fără judecată. Cred că empatia radicală poate schimba lumea.
Ați scris despre trăirea cu o tulburare de alimentație, sexismul la locul de muncă și relațiile abuzive emoțional. De-a lungul cărții, există mențiuni despre evenimente semnificative din ultimul deceniu care au informat lupta purtată de multe feministe. Cum ați decis forma cărții?
Cred că eseul este formatul perfect pentru o carte de idei. Un singur eseu poate lega atâtea concepte și teorii. Am vrut să scriu o carte care să trateze numeroasele fațete ale femeii indiene și cel mai bun mod de a face acest lucru a fost să scriu eseuri despre problemele și stigmatele cu care ne confruntăm.
Malcom X a spus că cea mai nerespectată persoană din America este femeia neagră. Ați spune că cea mai nerespectată persoană din comunitățile din Asia de Sud este femeia? Pentru mulți, distrugerea patriarhatului pare a fi o soluție, dar asta i-a speriat pe bărbați în măsura în care femeile sunt pedepsite brutal pentru simpla exprimare.
Da. Și cu cât mergem mai jos pe scara de privilegii - luăm un dalit sau musulman, sau o femeie din clasa muncitoare - cu atât este mai lipsită de respect. Soluția trebuie să fie spargerea patriarhatului, da, dar și spargerea sistemelor opresive pe care femeile de clasă superioară sau de castă le perpetuează. În ceea ce privește violența bărbaților, aș spune că puterea noastră stă în număr. Trebuie să formăm un front unit - nu putem avea soacre care să-i protejeze pe fii peste fiice.
În India, pare să existe o diviziune între o generație mai veche de feministe și tribul mai tânăr. Potrivit dumneavoastră, ce lipsește generația mai veche atunci când vine vorba de formele de protest în care se angajează feministele mai tinere?
Cred că generația mai veche nu avea acces la tipurile de tehnologii și rețelele sociale pe care le avem. Înțeles, ei consideră activismul ca fiind activism la fața locului - și ar putea respinge orice altceva. Dar pentru noi feministe milenare, am crescut pe social media. Și un feminism construit pe spatele comunităților de internet, etc., este la fel de valabil.
În Besharam, îl citați pe Rupi Kaur și de ce poeziile ei rezonează cu femei tinere și brune din întreaga lume. De ce ai folosit exemplul ei?
Există atât de mulți poeți occidentali de sex masculin la care nu cred în mod deosebit, precum Charles Bukowski. Aș susține că munca lor este la fel de simplistă ca cea a lui Kaur, dar ea este cea pe care o adunăm și o criticăm, deoarece o tânără maro este cea mai ușoară țintă. Scrierea despre ea a fost importantă pentru mine - trebuie să ne ridicăm femeile maronii, în loc să le zdrobim cu disidență și critici pline de spirit.
La ce lucrezi acum?
Un roman pentru tineri despre o adolescentă din America. Sunt încântat de asta - cred că nu avem prea multe reprezentări ale noastre în cultura occidentală.