O formă divină
O expoziție scoate la iveală lucrări rare despre Guanyin, considerată a fi prima zeitate feminină din budism
O lucrare expusă la expoziție (Express / Praveen Khanna) Chiar dacă budismul descurajează închinarea la idoli, arta și literatura budistă sunt pline de ființe asemănătoare cu zeii, dintre care mulți sunt cunoscuți ca bodhisattva. Avalokitesvara sau Domnul care contemplă, este cel mai popular bodhisattva, considerat a întruchipa toate calitățile lui Buddha - compasiune, cunoaștere și pricepere. Cultul său a jucat un rol important în creșterea artei budiste și în unele culturi, el este descris ca femeie.
Imaginile Avalokitesvara din India nu sunt totuși feminine, deși în unele cazuri corpul are o formă senzuală ca cea din faimoasa pictură a lui Padmapani din Peștera nr. 1 din Ajanta. Pe de altă parte, în China, Avalokitesvara și-a asumat o figură feminină oarecum diferită, cea a lui Guanyin. O expoziție fotografică despre Avalokitesvara / Guanyin: simbolism feminin în arta budistă din Capitală, evidențiază câteva lucrări rare bazate pe portrete variate ale Avalokitesvara din întreaga lume - portrete, schițe, panouri și sculpturi realizate de-a lungul a peste o mie de ani. Deci, există o imprimare fotografică a unei descrieri a lui Guanyin sau Kuanyin din interiorul peșterilor Dunhuang din China, juxtapusă cu o descriere masculină a lui Avalokitesvara, creată în Kashmir în secolul al XI-lea. Există, de asemenea, lucrări din Tibet, Asia de Sud-Est și alte părți ale Indiei, unele chiar datând din secolul al V-lea.
Nu se știe exact când Guanyin a ajuns să fie privit pentru prima dată ca zeitate feminină. Radha Banerjee Sarkar, Head - East Asia Program, IGNCA, care a organizat expoziția, spune: Majoritatea cărturarilor sunt de părere că transformarea lui Guanyin în zeitate feminină a avut loc în secolul al XI-lea. Dar acest lucru pare să fi fost produsul unui proces lung și ar fi putut fi influențat de mulți factori combinați pentru a aduce transformarea. Sarkar adaugă, Buddha a subliniat că o femeie, la fel ca un bărbat, culege fructele karmei sale din trecut și trebuie să depindă de propriile sale acte pentru viitorul ei bine sau rău sau mântuire.