Iluminarea Guru Nanak și o privire în Udasis-ul său global

Fondatorul sikhismului, viața lui Guru Nanak a fost înregistrată în Janamsakhis, în timp ce călătoriile sale pe jos - în nouă țări de peste 21 de ani - sunt cunoscute sub numele de Udasis. Pe Guru Purab, Sahapedia aruncă o privire în aceste înregistrări despre cum un tânăr magazioner a ieșit dintr-un râu ca Guru și a continuat să schimbe lumea pentru totdeauna. De asemenea, ne adâncim în unele dintre jurnalele sale de călătorie

Călătoriile lui Nanak sunt pline de povești despre modul în care s-a îndrăgit de oameni și a făcut discipoli. (Sursa: PTI)

Scris de Harminder K., Sahapedia.org

lista cu flori violete cu poze

În jurul anului 1485, un băiat de 16 ani pe nume Nanak s-a mutat la Sultanpur Lodhi în Punjab, unde a locuit în următorii 14 ani. În fiecare zi, înainte de răsăritul soarelui, el mergea pentru ablații de Kali Bein, un rivulet sezonier, însoțit de Mardana, băiatul menestrel și viitorul său tovarăș. Într-o zi, spre surprinderea lui Mardana, Nanak a plonjat în râu, dar nu a ieșit la suprafață. Mardana a așteptat și a așteptat și apoi s-a repezit în oraș pentru a cere ajutor. Toată lumea credea că fie Nanak se înecase, fie că fusese spălat în râu, care era în val.

Nanak lucra atunci ca magazioner pentru Nawab Daulat Khan, guvernatorul Jalandhar Doab. Când Nawab a aflat despre incident, s-a repezit la fața locului și a cerut pescarilor să-și arunce plasele în pârâu și să-l găsească pe Nanak. Toate eforturile au eșuat. Apoi, brusc în a patra zi, Nanak a apărut în oraș. Khan a răsuflat ușurat și a fost o mare bucurie printre prieteni și rude. Dar până acum Nanak era un om complet schimbat. Fața lui era strălucitoare și lumina divină era în ochii lui. El a fost mereu într-un gând profund reflectiv.

Pe măsură ce vestea despre întoarcerea lui Nanak s-a răspândit, oamenii au început să înghesuie locul. L-au întrebat unde fusese, dar Nanak a rămas tăcut. Oamenii au spus că a fost în apă pentru multe zile, așa că a rămas fără minte. Dar Nanak nu a răspuns. După ce a trecut o zi, el a spus: „Na koi Hindu, na koi Mussalman (Nu există hinduse, nu există musulmani”. De fiecare dată când vorbea, el repeta aceste cuvinte. Janamsakhi (literalmente, poveste de viață sau biografie) descrie incidentul ca pe o comuniune cu Dumnezeu, care ia dat să bea o ceașcă de nectar și l-a însărcinat cu misiunea în următoarele cuvinte:

‘Nanak sunt cu tine. Prin tine va fi mărit numele meu. Pe oricine te urmează, îl voi salva. Mergeți în lume să vă rugați și învățați omenirea cum să se roage. Nu vă lăsați murdăriți de căile lumii. Viața ta să fie una de laudă a Cuvântului (Nume ), caritate ( cale ), ablație ( isnaan ), serviciu ( a lui ) și rugăciunea ( simran ). Nanak îți dau promisiunea mea. Să fie aceasta misiunea vieții tale. '

Un tânăr devotat îmbrăcat într-o ținută tradițională în Ludhiana. (Fotografie expresă de Gurmeet Singh)

Vocea „misterioasă” a vorbit din nou: „Nanak cel pe care îl binecuvântezi va fi binecuvântat de Mine; cel față de care ești binevoitor va primi bunătatea Mea. Eu sunt Marele Dumnezeu, Creatorul Suprem. Tu ești Guru, Guru Suprem al lui Dumnezeu. ”Se spune că Nanak a primit haina de onoare din mâinile Însuși Dumnezeu care i-a dezvăluit‘ Realitatea Divină ’.

Este semnificativ să înțelegem aici că în hindustanul medieval, deși musulmanii au fost principalii persecutori ai hindușilor și sikhilor, cuvintele lui Nanak, „Nu există hindus, nu există musalman”, au fost menite să desconsidere conflictul cu ei în spiritul unei „persoane trezite spiritual”, una care nu poartă sentimente neplăcute față de nimeni. Prin urmare, Revelația a fost punctul culminant al unei direcții spirituale pe care o luaseră copilăria și tinerețea sa. Când a reapărut, el a oferit un nou mesaj spiritual și umanist de „unicitate” a umanității, care va ajunge la milioane în viața sa și în secolele viitoare. Guru Nanak l-a văzut pe Dumnezeu ca „O realitate una”, Ek Onkar.

Copiii din Ludhiana s-au îmbrăcat în haine tradiționale cu ocazia. (Fotografie expresă de Gurmeet Singh)

Viziunea sa asupra lumii era a unui umanism atotcuprinzător, all-inclusive. Chemarea sa divină l-a determinat pe Nanak să răspândească acest mesaj al lui Dumnezeu. La scurt timp după iluminarea sa în 1499 Guru Nanak a pornit în călătoriile sale - care au fost înregistrate ca udasis de către sfinți eminși sikh - pentru a-și răspândi viziunea asupra divinului. A vizitat echivalentul a nouă țări moderne sau mai multe pe harta globală de astăzi cuprinzând India, Pakistan, Afganistan, Bangladesh, Sri Lanka, China, Arabia Saudită, Irak și Iran - pe jos, călătorind timp de 21 de ani. Îmbrăcat într-o cămașă largă, curgătoare, înarmat cu lumina adevărului și zelul unui misionar, și-a început călătoriile mai întâi în Punjab în 1499 și apoi în est în 1500, urmate de călătorii în sud, nord și vest.

Există multe povești din călătoriile sale care demonstrează modul în care a stârnit conștiința umană, astfel încât oamenii să se poată conecta cu Dumnezeu și să trăiască viața cu sinceritate și onestitate. Guru a mers mai întâi la Saidpur (acum Eminabad în Pakistan), apoi a mers prin jungle și sălbăticie și a ajuns la un han condus de o persoană numită Sajjan, adică ‘gentleman’. În mod ironic, totuși, Sajjan a fost un tâlhar și un criminal. El construise o moschee și un templu pentru rugăciunile călătorilor trecători și un han pentru șederea lor. Dar asta a fost doar o acoperire. Îi făcu semn călătorilor în hanul său, îi aștepta să doarmă, apoi îi jefuia și îi ucisese.

În Chandigarh, adepții au ieșit în stradă în timpul Nagar Kirtan. (Fotografie expresă de Kamleshwar Singh)

Când Nanak s-a dus la hanul său, Sajjan s-a uitat la strălucirea de pe fața lui Guru și s-a gândit că este un comerciant prosper, călătorind în haina unui recluse pentru a evita să fie lăudat de hoți. A așteptat și a așteptat ca Nanak și Mardana să se retragă. În loc să se culce, Nanak a cântat un imn pe tonul rabab-ului lui Mardana (rebec).

Cupru conservat atât de strălucitor și strălucitor,
Când este frecat, apare o suprafață neagră.
Impuritatea sa prin spălare nu va dispărea, în ciuda spălării de o sută de ori.
Aceștia sunt prieteni adevărați care sunt tovarășii de drum;
Și când se cere socoteala lor,
redați-l instantaneu. (Sri Guru Granth Sahib, p. 729)

Sajjan a înțeles importanța imnului Guru. El a cerut iertare, a renunțat la căile sale rele și a devenit un adevărat om al lui Dumnezeu. El și-a convertit hanul într-un dharamsal, un loc de cult religios. Acesta a devenit primul centru major pe care Guru l-a înființat pentru adunarea discipolilor săi. Nu este o realizare neînsemnată faptul că, în timpul vieții sale, Guru Nanak a reușit să înființeze dharamsals din Assam în est până în Irak în vest.

O etalare a valorii în Ludhiana. (Fotografie expresă de Gurmeet Singh)

Călătoriile lui Nanak sunt pline de povești despre modul în care s-a îndrăgit de oameni și a făcut discipoli. Cele mai multe dintre acestea au fost înregistrate în Janamsakhis și acum sunt deseori povestite. Unul dintre ei a fost fakirul Bahlol din Irak, care stătea la poalele platformei unde Guru Nanak a stat la discurs și și-a petrecut 60 de ani din viață amintindu-și de Nanak. Guru este încă amintit în numeroasele locuri pe care le-a vizitat cu multe nume, fiecare adoptându-l ca al lor - Baba Nanak, Wali HindNanak Qandhari, Nanak Pir și Lama Nanak Nãnak. Aceasta este puterea și influența acestui sfânt.

(Acest articol face parte din Saha Sutra pe http://www.sahapedia.org , o resursă deschisă online pentru arte, cultură, patrimoniu și istorie indiene.)