Un grup din Delhi își asumă politica comunală cu un spectacol, intitulat Topi ki Daastaan

Povestea relației hindu-musulmane s-a jucat duminică pe fundalul arcurilor și jharokha-urilor Mughal într-un loc în vârstă de 328 de ani, care este, astăzi, Anglo Arabic Senior Secondary School, lângă Poarta Ajmeri din Delhi Veche.

To Cap It All- Topi ki DaastaanTopi Ki Dastaan ​​în curs

Când, în viitor, voi fi întrebat ce fac eu, ca artist, când forțele comunismului împărțeau oamenii din țara mea, voi avea un răspuns, spune Tarique Hameed, fondatorul grupului Delhi, Wings Cultural Society, Spuneți: „Interpretam Topi ki Daastaan.” Povestea relației hindu-musulmane s-a jucat duminică pe fundalul arcurilor și jharokha-urilor Mughal într-un loc în vârstă de 328 de ani, care este, astăzi, Anglo Arabic Senior Secondary School, lângă Poarta Ajmeri din Delhi Veche. A fost organizat de Purani Dilli Walo Ki Baatein ca parte a unei inițiative de revizuire a trăsăturilor principale ale cartierelor istorice. Topi ki Daastaan ​​este adaptat dintr-un roman hindi, Topi Shukla, de Rahi Masoom Raza și se învârte în jurul a doi băieți, protagonistul brahman omonim și prietenul său, Iffan, un musulman.



Băieții se leagă de cicluri și de poveștile bunicilor înainte ca prietenia lor să fie testată de fărâmătorul vicios al partiției. Hameed, regizorul piesei, a țesut în referințe politice contemporane și comentarii care dau poveștii o margine satirică ascuțită. Dacă există un simbol de lotus pe un topi, purtătorul pare a fi un susținător al BJP, un simbol al ciclului înseamnă că persoana este Samajwadi și, dacă există o mătură desenată pe capac, toh aadmi aam dikhayi deta hai, a spus Hameed, care a jucat naratorul și Topi, Nici un astfel de topi nu a fost creat până acum, ceea ce înseamnă că purtătorul este indian. Acest lucru se datorează faptului că, pentru a fi indian sau pentru a arăta indian, nu este nevoie să purtați o șapcă.



Sistemul de sunet defect a provocat frecvente întreruperi, dar, în timp ce credincioșii s-au adunat la rugăciunea de seară la vechea moschee vizavi de spectacol și păsările au ciripit în drumul lor spre a se culca, cei șase interpreți au prezentat scene auditive ale vremurilor, în special epoca inocenței când Topi vizitează casa lui Iffan și declară: Nu mâncăm nimic atins de miyans. Ulterior, Topi începe să pună la îndoială formarea Pakistanului pe măsură ce devine o întruchipare a haosului Indiei post-independente. Nu suntem aici pentru a vorbi despre modul în care hindușii și musulmanii sunt bhai-bhai. De ce ar trebui să fim atât de bewakoof? a întrebat Hameed în timpul spectacolului, Îi spunem zilnic fratelui nostru mai mare sau mai mic că suntem bhai-bhai?