Recenzie de carte: Zona de interes este despre o poveste romantică în Auschwitz

Un roman de modă veche, care flutură între satiră și sentimentalism

Zona de interes

Carte: Zona de interes
Autor: Martin Amis
Editor: Random House
Preț: 2.052 Rs

Nicio poveste nu a fost relatată la fel de obsesiv ca cea a Holocaustului. În istorie și în ficțiune, în memorie și în biografie, a fost spus și repovestit, ca și când ar fi reiterat niciodată, niciodată. Camerele de gaz din Auschwitz, grămezile de haine și ochelarii lăsați în urmă de morți, fețele celor care merg la moarte sunt deja artefacte ale unei memorii colective. Dar una dintre perversitățile durabile ale Holocaustului este că implică și cititorul. A citi ficțiunea Holocaustului în secolul XXI înseamnă a simți ceva mai complicat decât prima spălare a groazei; este să cunoașteți o plăcere tulburătoare, fetișistă, în a revedea o poveste îngrozitoare. Pentru a rupe aceste obiceiuri de răspuns, un autor care scrie despre Holocaust trebuie inevitabil să se lupte cu modul de a-l face nou. Poate asta încearcă să facă Martin Amis în Zona de interes.

Ceea ce ar putea explica de ce premisa centrală a romanului lui Amis are calități absurde: o romantism în Auschwitz. Angelus Golo Thomsen, un tânăr oficial nazist binecuvântat cu aspectul teutonic, se îndrăgostește de soția comandantului de tabără, Hannah Doll, binecuvântată și cu aspectul teutonic. Pe măsură ce comandantul, numit drolly Paul Doll, începe să suspecteze o aventură, el coboară într-o spirală de nebunie, misoginism și alcoolism. Căutarea unui comunist dispărut și averea schimbătoare a Germaniei în război sunt celelalte forțe motrice ale complotului. Trei naratori spun povestea dintre ei - Thomsen, Paul Doll și Szmul, un membru al Sonderkommando, echipa specială de prizonieri însărcinați cu curățarea morților.

Auschwitz, numit niciodată în carte, devine un spațiu alegoric, un fel de teatru pentru absurd. Este zona de interes, zona înconjurată de naziști pentru executarea soluției finale. Dar zona de interes este și Hannah, obiectul dorinței lui Thomsen, luminat de privirea sa doritoare. Zona de interes este și cine era cu adevărat cineva, sinele aruncat într-o ușurare ușoară în lumina rece și dură a național-socialismului. Cu excepția acestei viziuni alegorice fine nu se menține mult timp. Realitatea istorică a taberei se bazează pe ea. Șmecheriile nu pot îndepărta duhoarea morții, corul viorilor nu poate îneca țipetele tremurânde ale condamnaților.

Acesta este un roman care flutură între satiră și sentimentalism, deoarece detașarea rece a protagonistului său, Thomsen, este ruptă de îndrăgostirea sa de Hannah. Este, de asemenea, un roman curios de modă veche, care se bazează pe tradițiile schitei de comedie britanică ale prusacului pufăit, cu cap de glonț și al unui erou anglofon cu umor în școala publică. Într-adevăr, busola sa morală pare să fie determinată de această ciudată distincție.

De exemplu, limbajul este acuzare în roman, dar ce anume acuză? Nazismul lui Paul Doll este dezvăluit prin utilizarea cifrelor în locul cuvintelor, a 1 și a 2/2 ascuțite care întrerup textul și la catalogarea corpurilor femeilor, nu diferă de contabilitatea corpurilor evreiești moarte. Uneori, el folosește fraze extravagante, cum ar fi primele bârne lambente ale dimineții - referințe pline de viață la zborurile romantice ale fanteziei care au susținut nazismul. Dar, în cea mai mare parte, Doll este menit să fie ridicol, deoarece este parodic german. Caderile frecvente în germană, ticurile verbale precum nicht și ne par a fi crime în sine. În schimb, Thomsen nu se face vinovat că a fost excesiv de german. Ca și prin extensie, nici el nu este vinovat de poezie rea. El scrie mai multe proză literară și citează WH Auden. În cele din urmă, el învață și engleza. Dacă limbajul este moralitate în roman, acesta se rezumă la acest lucru: engleză bună, germană rea.

Lucrarea funcționează atât timp cât durează satira. Dar când romanul capătă un tenor mai serios, sună destul de lăudos. În cele din urmă, Amis nu poate rezista unor pasaje lungi și serioase despre mila războiului, nebunia Holocaustului, dezbrăcarea sufletului uman. Dar am auzit toate acestea înainte, cu vocile diferiților scriitori. Pentru cititorul modern satiat, icter, din păcate, el nu-l face nou.